王陽明——中國歷史上唯一一個沒有爭議的立德、立功、立言三不朽的圣人。曾國藩曾這樣評價他：“王陽明矯正舊風氣，開出新風氣，功不在禹下。”他繼承了宋代大儒陸九淵的思想，以自己的體悟加以完善，形成了獨具一格的“心學”體系，在他看來，人活于世，煩惱苦悶皆由心生，而他提出的處世五法則是引導眾人以心之力抵御外界紛擾，重拾中庸、淡然之境。

自古以來，圣人都在為我們講述一個真理：心為天地萬物之主。王陽明也不例外，因而他說出了“其發竅之最精處，是人心一點靈明”的深刻道理，他在《與楊仕德薛尚謙書》一文中寫道：“破山中賊易，破心中賊難。”說的正是心力于人的強大作用。浮世之中，總有許多人為追求物質享受、社會地位和顯赫名聲等身外之物，而心力交瘁、疲憊不堪。他們怨天尤人、欲逃離其中而不可得，皆因忽略了自己的內心，不明白萬事以修心為先的道理。

修身養性的最高之境，在于無論面對何事都能不急不焦保持內心的寧靜。正如王陽明在《傳習錄》中提到的：“天地氣機，元無一息之停。然有個主宰，故不先不后，不急不緩，雖千變萬化而主宰常定，人得此而生。若無主宰，便只是這氣奔放，如何不忙?”忙碌是現代社會中大多數人的一種生活狀態。不幸的是，與身體的操勞相伴隨而來的，還有內心的忙亂急躁、焦慮不堪。所謂“身之主宰便是心”，倘若在忙碌的生活中不能給內心留一份悠閑，而使其深受煩惱與擔憂所累，便更難在為人處世之時做到游刃有余、瀟灑自在。