李隆基作為一個皇上，為什么會被后代尊稱為唐玄宗，因為這個玄字的含義，咱們大家都是知道了的，那就是包含著一層玄幻的意思。第一個，就是所謂的來自天上的《霓裳羽衣曲》的故事。其實，在說這個故事之前，還得先說另外一個故事，那就是李隆基跟隨張果前往廣陵觀燈的故事。話說此時的李隆基的朝廷里，除了文武大臣之外，由于他自己開始信奉神仙學說，他的身邊已經有了不少精于此道的人。其中，有兩個人最具代表性，一個叫張果，一個叫葉法善。這個張果，就是后來的咱們所熟知的張果老，只是此時的張果，還沒有成為八仙之一，所以還是叫做張果。

而另一個叫葉法善的，也是一個法術高強的人。葉法善和張果，在李隆基的時期，分別被李隆基稱為葉尊師和通元先生，可見，李隆基對待他們，是多么的器重。恰好碰到一年一度的元宵佳節，葉法善和張果，分別通過各自的法術，帶著唐玄宗李隆基，分分鐘之內，游遍了西涼和廣陵的燈市，令唐玄宗對于神仙學說，更加深信不疑。

其中，就講到了咱們剛才所說的，那個《霓裳羽衣曲》的故事。這個故事，就是在張果和葉法善帶著李隆基，在天上觀看廣陵元宵燈市時，下方的百姓以及官員們所聽到的天籟之曲。那么，這個《霓裳羽衣曲》又是怎么來的呢?對此，在書中第八十四回《幻作戲屏上嬋娟　小游仙空中音樂》中，有這樣一段描述：原來這霓裳羽衣曲，乃是玄宗于開元之時，嘗夢游月宮，見有仙女數十，素練寬衣，環珮丁東，歌舞于廣寒宮中，聲調佳妙，非人世所能有。玄宗因問："此何曲為名?"眾女答道："名為霓裳羽衣曲。"玄宗夢中密記其聲調，及醒來一一記得，遂傳示樂工，譜成此曲，果然不是人間聲調也。