李隆基作為一個皇上,為什么會被后代尊稱為唐玄宗,因為這個玄字的含義,咱們大家都是知道了的,那就是包含著一層玄幻的意思。第一個,就是所謂的來自天上的《霓裳羽衣曲》的故事。其實,在說這個故事之前,還得先說另外一個故事,那就是李隆基跟隨張果前往廣陵觀燈的故事。話說此時的李隆基的朝廷里,除了文武大臣之外,由于他自己開始信奉神仙學說,他的身邊已經有了不少精于此道的人。其中,有兩個人最具代表性,一個叫張果,一個叫葉法善。這個張果,就是后來的咱們所熟知的張果老,只是此時的張果,還沒有成為八仙之一,所以還是叫做張果。

而另一個叫葉法善的,也是一個法術高強的人。葉法善和張果,在李隆基的時期,分別被李隆基稱為葉尊師和通元先生,可見,李隆基對待他們,是多么的器重。恰好碰到一年一度的元宵佳節,葉法善和張果,分別通過各自的法術,帶著唐玄宗李隆基,分分鐘之內,游遍了西涼和廣陵的燈市,令唐玄宗對于神仙學說,更加深信不疑。

其中,就講到了咱們剛才所說的,那個《霓裳羽衣曲》的故事。這個故事,就是在張果和葉法善帶著李隆基,在天上觀看廣陵元宵燈市時,下方的百姓以及官員們所聽到的天籟之曲。那么,這個《霓裳羽衣曲》又是怎么來的呢?對此,在書中第八十四回《幻作戲屏上嬋娟 小游仙空中音樂》中,有這樣一段描述:原來這霓裳羽衣曲,乃是玄宗于開元之時,嘗夢游月宮,見有仙女數十,素練寬衣,環珮丁東,歌舞于廣寒宮中,聲調佳妙,非人世所能有。玄宗因問:"此何曲為名?"眾女答道:"名為霓裳羽衣曲。"玄宗夢中密記其聲調,及醒來一一記得,遂傳示樂工,譜成此曲,果然不是人間聲調也。