鰲魚是觀音菩薩的坐騎,鰲魚的形象既吻合佛教修行的宗旨,又符合觀音菩薩的形象特征、道場特征。觀音菩薩的“專職司機”還有很多,小編就不一一介紹了。但是,不管怎么變,它總是作為觀音整體造型的一部分,從不同角度詮釋者觀音清凈無染,聞聲救難的菩薩精神。《觀世音菩薩授經(jīng)記》說,久遠世以前,有威德王供養(yǎng)金光獅子游戲如來達八萬四千億年。又一次,威德王在園中入定修觀,從其左右涌出二朵蓮花,花中各有一童子,左名寶意,右名寶上。威德王與童子一起拜見如來,二童子即于如來前述其“大悲度眾生”的誓愿。

按經(jīng)文中佛陀所示,蓮花中出現(xiàn)的二童子即為觀音菩薩與大勢至菩薩,也就是說,觀音菩薩是從蓮花中化生出來的。中國佛教最為鼎盛的唐宋時代,觀音菩薩有名嗎?有名。那時早已經(jīng)是“家家彌陀佛,戶戶觀世音”了。影響力極廣了,可那個時候觀世音根本沒有坐騎。
龍舟以龍為畫,以舟為形,可以有無數(shù)種外觀的呈現(xiàn)方式,如果作為坐騎出現(xiàn)的話,將會非常非常的拉風,試想一下,"龍舟鹢首,浮吹以娛",滄浪君這種狂傲不羈的角色,如果駕著龍舟遨游在西游世界中,想必將沒有絲毫違和感吧?特別是驪珠兒帥氣的往龍舟上依靠,想想這畫面都激動!龍族的坐騎當中如果真的出現(xiàn)龍舟,想必大家都不會意外,并且會非常鐘愛它的造型!六坐騎還是得歸于古神話中對于龍的塑造中,龍的出現(xiàn)自古以來就是騰云駕霧,風雨相隨,坐騎為一團騰云非常的合情合理,只是這云和孫悟空的筋斗云還略有區(qū)別,筋斗云小巧靈動,而騰云則更加厚重,才能彰顯出龍族的極深底蘊。