鰲魚是觀音菩薩的坐騎,鰲魚的形象既吻合佛教修行的宗旨，又符合觀音菩薩的形象特征、道場特征。觀音菩薩的“專職司機”還有很多，小編就不一一介紹了。但是，不管怎么變，它總是作為觀音整體造型的一部分，從不同角度詮釋者觀音清凈無染，聞聲救難的菩薩精神。《觀世音菩薩授經(jīng)記》說，久遠世以前，有威德王供養(yǎng)金光獅子游戲如來達八萬四千億年。又一次，威德王在園中入定修觀，從其左右涌出二朵蓮花，花中各有一童子，左名寶意，右名寶上。威德王與童子一起拜見如來，二童子即于如來前述其“大悲度眾生”的誓愿。

按經(jīng)文中佛陀所示，蓮花中出現(xiàn)的二童子即為觀音菩薩與大勢至菩薩，也就是說，觀音菩薩是從蓮花中化生出來的。中國佛教最為鼎盛的唐宋時代，觀音菩薩有名嗎？有名。那時早已經(jīng)是“家家彌陀佛，戶戶觀世音”了。影響力極廣了，可那個時候觀世音根本沒有坐騎。

龍舟以龍為畫，以舟為形，可以有無數(shù)種外觀的呈現(xiàn)方式，如果作為坐騎出現(xiàn)的話，將會非常非常的拉風，試想一下，"龍舟鹢首，浮吹以娛"，滄浪君這種狂傲不羈的角色，如果駕著龍舟遨游在西游世界中，想必將沒有絲毫違和感吧？特別是驪珠兒帥氣的往龍舟上依靠，想想這畫面都激動！龍族的坐騎當中如果真的出現(xiàn)龍舟，想必大家都不會意外，并且會非常鐘愛它的造型！六坐騎還是得歸于古神話中對于龍的塑造中，龍的出現(xiàn)自古以來就是騰云駕霧，風雨相隨，坐騎為一團騰云非常的合情合理，只是這云和孫悟空的筋斗云還略有區(qū)別，筋斗云小巧靈動，而騰云則更加厚重，才能彰顯出龍族的極深底蘊。