曹操并不是盜墓界的祖師爺，歷史將其抹黑了2000年。具體來說，很多人之所以將曹操視為盜墓賊的祖師爺，來源便是陳琳的那篇《為袁紹檄豫州文》。彼時(shí)，曹操和袁紹兩大諸侯逐鹿中原，當(dāng)時(shí)袁紹的謀士陳琳在檄文《為袁紹檄豫州文》中提到：“(曹)操帥將吏士，親臨發(fā)掘，破棺裸尸。”意思就是指責(zé)曹操率領(lǐng)將士去盜墓。并且，陳琳在檄文《為袁紹檄豫州文》中還表示：（曹）操又特置發(fā)丘中郎將、摸金校尉。所以，發(fā)丘中郎將、摸金校尉自然和曹操產(chǎn)生了密切的聯(lián)系。

在古代歷史上，檄文是用來聲討、揭發(fā)罪行的文書。但是，對(duì)于陳琳來說，其主公袁紹和曹操之間存在勢(shì)不兩立的關(guān)系，對(duì)于其檄文聲討的罪行，顯然不能全信，也即存在夸大乃至虛構(gòu)的成分。對(duì)此，清代歷史學(xué)家毛宗崗就評(píng)價(jià)《三國》的這一說法是“文人曲筆也”。在三國，特別是兩漢這一歷史階段，非常重視“孝”這一品質(zhì)。對(duì)于曹操來說，本身就是通過“舉孝廉”，從而入朝為官的。

由此，對(duì)于曹操來說，在這大環(huán)境下，設(shè)置發(fā)丘中郎將、摸金校尉來盜墓，不僅會(huì)為天下人所恥笑，也會(huì)容易導(dǎo)致手下離心離德。換而言之，就算曹操想這么做，也指揮秘密地設(shè)立，不可能大張旗鼓地來設(shè)置發(fā)丘中郎將、摸金校尉來盜墓。同時(shí)，在漢末的亂世里，饑荒、瘟疫輪番出現(xiàn)，有金子，有古董，都當(dāng)不得飯吃，所以曹操設(shè)典農(nóng)中郎將、屯田校尉等，通過種地的方式，以此解決自己大軍的糧草供應(yīng)，而不是用發(fā)丘中郎將、摸金校尉來盜墓的。

最后，那么，問題來了，相對(duì)于劉備、孫權(quán)、馬超等諸侯，為什么曹操就背負(fù)了這一罵名了。對(duì)此，不少歷史學(xué)者認(rèn)為，這是因?yàn)椴懿俚母赣H在徐州遇害，所以曹操率軍討伐徐州。在這一過程中，曹操的手下大肆殺戮、發(fā)人丘墓，而曹操為了報(bào)殺父之仇，也就沒有阻止，所以才出現(xiàn)了曹操是盜墓賊祖師爺?shù)恼f法。