李冰父子是戰國時代的人，李冰是歷史上著名的水利專家。建在都江堰渠首的二王廟，是老百姓對李冰父子治水偉業的紀念。其中的碑刻，多是對灌區水利工程維護的技術要領，當時他的舉動，解救了蕓蕓眾生，不至于讓萬千百姓深陷洪水的危難之中。

他在修完都江堰后，在四川什邡洛水鎮修建水利工程的時候，病逝于此，葬于洛水鎮旁邊的章山之上，讓當時的很多人感到惋惜。后人還編撰了很多關于李冰治水的神話傳說，其實大部分傳說都是以歷代社會生活中實有其人的著名人物為中心，通過藝術加工、幻想、虛構等手法，敘述他們的行為、事跡或遭遇等。李冰的神話故事雖然將他過于神化，但由此看的出來李冰在人們心中的地位。

此外關于李冰的籍貫，學術界一直眾說紛紜。直到1999年，山西的李氏后裔李保生讀了一本名叫《都江堰》的書，想起自家族譜中有對始祖李冰赴蜀治水的記載，他激動萬分地給都江堰市政協發了一封信，從此揭開了這個千古之謎，并經各方確認李冰籍貫為山西運城。這位具有杰出貢獻的人，身世終于浮出了水面。

據《華陽國志·蜀志》記載，李冰曾在都江堰安設石人水尺，這是中國早期的水位觀測設施。他還在今宜賓、樂山境開鑿灘險，疏通航道，又修建汶井江（今崇慶縣西河）、白木江（今邛崍南河）、洛水（今石亭江）、綿水（今綿遠河）等灌溉和航運工程，以及修索橋，開鹽井等。老百姓懷念他的功績，建造廟宇加以紀念。北宋以后還流傳著李冰之子李二郎協助李冰治水的故事。

建在都江堰渠首的二王廟是老百姓對李冰父子治水偉業的紀念。其中的碑刻多是對灌區水利工程維護的技術要領。而每年的清明時節，當地的居民都會在二王廟舉行祭祀活動和開水（歲修完工后放水）典禮。