沒有九尾白狐存在，這是神話故事中的一種狐貍，具有靈性，能夠變化成人。九尾狐是中國古代傳說中的神異動物用來象征祥瑞。出自春秋戰(zhàn)國時期編纂的《山海經(jīng)》，而后傳至漢字文化圈日本、朝鮮、越南等東亞國家。《山海經(jīng)》云：“青丘之山有獸焉，其狀如狐而九尾，其音如嬰兒，能食人，食者不蠱。”

其形象最基本的特點就是“九尾”，傳說世平則出為瑞也。《瑞應(yīng)圖譜》中說：“王者不傾于色，則九尾狐至焉”。而《宋書·符瑞志》則說：“白狐，王者仁智則至”。《孝經(jīng)》援神契說:“德至鳥獸，則狐九尾”。但是九尾狐最晚在北宋初期已被妖化了，而早期也有吃人的兇惡形象。

有關(guān)九尾狐最開始的記載是書《山海經(jīng)》里，山海經(jīng)中“青山之丘怪獸焉，其狀如狐而九尾。”不知道大家有沒有注意到，這個原文的含義。其實一開始所說的九尾狐并不是指狐貍，而是指長得像狐貍，準確的說大家并不知道這個長得像狐貍但有九條尾巴的到底叫什么。

在《山海經(jīng)》的《南山經(jīng)》中甚至還有九尾狐的進化體：蟄侄。為什么進化體呢？因為蟄侄與九尾狐的描寫非常相似，無論是從聲音還是形態(tài)，唯有一點不同就是頭。我們所說的九尾狐只有一個頭和蟄侄這種九尾狐卻被描寫為有九個頭，所謂九頭九尾，就是這樣了。

《山海經(jīng)》是先秦書籍，在《山海經(jīng)》成書之前，九尾狐的形象就已經(jīng)流傳與世間了，途徑就是各氏族的圖騰。因為九尾狐能吃人所以具有戰(zhàn)斗性，被用來當(dāng)做了圖騰，但是這可是中國啊，這世界上有什么是中國人不能吃的？所以書中也有過記載說是：把九尾狐吃了之后能夠日行千里，還能夠不被人所迷惑。這個有點像打敗敵人之后撿包，得到對方的技能。

在很多書籍中都記載九尾狐與人的故事，最早就是大禹與九尾狐的傳說。因為現(xiàn)在的很多電視劇，大家說起九尾狐都會認為九尾狐是從青丘山來的，《山海經(jīng)》中也這樣記載，但實際上，九尾狐的傳說不止出現(xiàn)在青丘山。涂山、龍虎山也是九尾狐傳說的聚集地。尤其是青丘山在現(xiàn)代找不打，只能被界定為傳說的時候，涂山和龍虎山都是現(xiàn)在存在的地方，實際上這兩個地方關(guān)于九尾狐及其他狐貍的傳說也是非常之多，現(xiàn)在還有很多人（明星之類）在龍虎山拜入胡門。