登飛來(lái)峰的飛來(lái)峰在浙江省杭州市靈隱路法云弄1號(hào)，又鷲峰，飛來(lái)峰山高168米體由石灰?guī)r構(gòu)成來(lái)峰由于長(zhǎng)期受地下蝕作用，飛來(lái)峰形成了許多奇幻多變的洞壑，如龍泓洞、玉乳洞、射旭洞、呼猿洞等，洞洞有來(lái)歷，極富傳奇色彩。

飛來(lái)峰的廳巖怪石，如蛟龍，如奔象，如臥虎，如驚猿，仿佛是一座石質(zhì)動(dòng)物園。山上老樹(shù)古藤，盤(pán)根錯(cuò)節(jié);巖骨暴露，峰棱如削。明人袁道曾盛道:"湖上諸峰，當(dāng)以飛來(lái)為第一。"據(jù)前人記載，飛來(lái)峰過(guò)去有72洞，但因年代久遠(yuǎn)，多數(shù)已湮沒(méi)。僅存的幾個(gè)洞，大都集中在飛來(lái)峰東南一側(cè)。

王安石是一個(gè)改革家，也是個(gè)實(shí)干家，作詩(shī)和做事一樣干凈利落，起筆就說(shuō)理，同樣是借景說(shuō)理。前兩句寫(xiě)“飛來(lái)山上千尋塔，聞?wù)f雞鳴見(jiàn)日升”，尋是古代的長(zhǎng)度單位，約8尺為尋，詩(shī)中說(shuō)千尋，可見(jiàn)此塔有多高，實(shí)際上是寫(xiě)自己的立足點(diǎn)之高。站在這千尋之塔上，他看見(jiàn)了旭日東升的輝煌，此時(shí)的王安石初涉仕途，還很年輕，豈不正如初升的朝陽(yáng)，蓬勃大氣，充滿(mǎn)信心。

后兩句說(shuō)“不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層”，浮云二字用典，西漢人喜歡把奸佞小人比作浮云，只有站得高，才能看得遠(yuǎn)，年輕的王安石站在最高層，自然能撥云見(jiàn)日。這兩句詩(shī)作為名句，其精巧結(jié)構(gòu)也讓人拍案，換作普通人恐怕就要寫(xiě)成：只因身在最高層，不畏浮云遮望眼。

這兩首詩(shī)，都是難得的說(shuō)理佳作，蘇軾更側(cè)重于思考眼前所見(jiàn)，找出“不識(shí)廬山真面目”的原因，王安石更有氣勢(shì)，“不畏浮云遮望眼”體現(xiàn)了他作為政治家的理想和抱負(fù)。多年以后，王安石變法，在變法過(guò)程中，蘇軾透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)，對(duì)王安石新法中大多不合時(shí)宜的部分給予否定，而當(dāng)王安石真正站在最高位的時(shí)候，過(guò)于激進(jìn)的改革措施，終究還是讓他被浮云遮住了雙眼。