九華山是佛教四大名山之一，地藏菩薩的道場，是佛教的圣地，當地不斷出現的肉身菩薩，妙智菩薩等，已成為當地的一大特色，同時也是這座佛寺的神秘之處。 那九華山肉身菩薩的來歷呢？ 為什麼尸體不會腐爛，所謂的「坐缸」又是什麼殯葬習俗？

佛教圣地九華山

九華山是中國四大佛教名山之一，清凈莊嚴，圣潔無比。 開元年間，金地藏開辟了九華佛教道場，九華山成了地藏菩薩的道場。 從此，就在這僅有一百多平方公里的彈丸之地，一直不斷地出現著肉身菩薩，逐漸成為九華山佛教的一大特色，目前有記載的九華山肉身菩薩有14瓶，其中5瓶在文革期間被焚毀，而現在又有8瓶，為這座佛教名山披上了神秘的面紗。

揭秘九華山肉身菩薩由來

九華山有這樣一支服務隊伍，他們專門為靜謐寂靜的僧侶們舉行“坐缸”葬禮，包括坐缸、封缸、開缸。 這個服務隊的隊長是朱國勝。 根據他的介紹，這是祖傳的一種殯葬習俗，專門用來祭祀僧人，目前已有多位僧人供奉，有時還到較遠的寺院供奉靜坐僧人。 經過他們的手，三年開缸不腐的肉也近有10瓶左右。

據朱國勝介紹，到目前為止，九華山還保留著這種奇怪的“坐缸”殯葬習俗。 僧人靜坐于缸內的過程其實非常簡單，只需在缸底鋪上一層石灰，蓋上一層木炭，然后將靜坐于缸內的僧人盤坐裝入缸內，再填滿壓碎的木炭、檀香等物，最后蓋上封口，便可造出九華山菩薩。

三年后開缸，肉身不腐度金身

若要做“肉身菩薩”，則需長期密封保存，三年后再開缸，若缸中僧人面容如生，身體未腐爛，則將其制成金身，成為“肉身佛”。 并非所有的僧侶都會回歸“肉身菩薩”，大部分會實行婆婆媽媽，即僧人靜默后火葬，不過，即使是火葬，也會先進行“坐缸”這個步驟，只不過在缸底會有一個小孔，七天后，人們會打開缸底的小孔，然后把缸里的柴草炭點燃，把遺體火化。