老子是中國古代著名的思想家和文學家，他的著作《道德經》在現在具有很大的研究意義。有人說老子明白宇宙的道理，從《道德經》看。這是真的嗎？以下小系列將為大家揭秘！
老子明白宇宙的真理
老子的書《道德經》好像和現代科學觀察認識的宇宙是一樣的。在原第25章中有這樣一段話：
一切都是混合的，天生的。
孤獨，寂寞，獨立不變，但不危險，可以是天地之母。
我不知道它的名字。強字道，強名達。
大岳死，龍岳死，龍岳反。
老路大，大，大，人也大。
域內有四大，人住其中一個。
人定地法，地定天法，天定道法，道定自然法。
意思是有一種東西是自然的，在天地形成之前就存在了。它聽不見它的聲音，也看不見它的形態。它空虛而寂靜。它可以獨立存在，不依靠任何外力，永不停息，循環不息。可以說是萬物之本。
我不知道它的名字，就勉強叫它“刀”，或者給它起個名字叫“大”。它廣闊無垠，跑著，伸著很遠，伸著很遠，又回到了最初。
所以說，有大，有大，有大，有大的人。有四個宇宙，人們生活在其中一個。人取法，地取法，天取法“道”，道則純自然。
很顯然，如果老子沒有世界觀，也寫不出這么不可思議的《道德經》。宇宙是什么時候開始的？宇宙從何而來？這個問題我已經看透了。我不想用語言來描述，但又要向世人解釋，所以我說：“強詞奪理說：道。”道是宇宙之母，然后有天，然后有地，然后有人。
不是老子倡議的天地并列，而是《易經》年提出的。在這里，我明顯繼承了《易經》的說法。有天地萬物。人為什么與天地并列？顯然，古人已經發現，人腦不同于其他動物的大腦，它可以認識世界，改造世界。
可以說，天是道的第一顯現，地是道的第二顯現，人是道的第三顯現。
天是自然的產物，地是自然的產物，人也是自然的產物。自然是道。但是，天地的產生是有順序的。道是生的，生的，生的。
什么是“道”？道是如何存在的？我說“一切都是混合的”。顯然，老子認為“道”是物質的東西。這里已經否定了“道”的“唯心主義”。
“道”是天地萬物之“母”，它是無聲而無形的，存在于自然之中，運行不息。道是一個絕對的身體。現實世界的一切都是相對存在的，只有道是唯一的，所以道是獨立不變的。這一章老子提出了“道”“人”“天”“地”的存在，“道”是第一位的。它不會隨著操作的改變而消失。換了又跑，又回到原來的狀態，這是最基本的，也是最根本的東西。
“道不是從天上來的，而是從地上來的，從人們日常生活中接觸到的道路上來的。相對于古希臘唯物主義者所說的“無限”，似乎更實用，一點也不空洞。人們可能會認為它是一個狀態對象，包括存在和不存在，因為它受到后來故弄玄虛的“道”概念的影響。它獨立存在，不受外力驅動。按照宗教迷信的說法，上帝是世界的主宰，但老子所說的“道”已經出現在上帝面前；按照傳統觀念，天下以“天”為主導，老子還天以天，道是天生的。道生萬物，是天地之根，萬物之母，宇宙之源。”
“老子說它存在于天地之前，只是說它在時間上存在于天地之前，而不是在邏輯上存在于天地之前。老子的道雖然是無形的，但不是超空間，而是沒有固定的具體形象，這樣道就可以以固定的具體形象化為天地萬物。”這個觀點很中肯。老子曾說“道先于物”，“物在道”。這個判斷把“天地”當成了“物質”的代名詞。
其實老子已經說得很清楚了，“道”是物質的東西，是自然，是宇宙的本源。可以說老子已經給出了宇宙起源的奧秘。現代物理學和天文學已經一步步證明了。
有人懷疑外星人是不是教了老子什么，不然《道德經》好像超越了某個時代人類的智慧，我也因為老子掌握了宇宙的真理。總之，無論在古代，現在還是未來，老子的思想都是頂尖的智慧，他提出了道的概念，即宇宙運動的規律。由此看來，世人稱老子為“神人”并不過分。
道是宇宙的起源
道藝聲在物理學中，科學家把一個可能存在但不存在的東西稱為奇點。這個奇點是空間和時間中概率無限的一個點，空間和時間在這里結束。作為世界的開端，它應該擁有宇宙中所有的物質和力量，而這樣的力量就是我們所說的能量。
大家都知道能量是看不見的東西，所以奇點也是看不見的。物理力學中的奇點一般用來描述黑洞的中心。這個時候因為這個點的物質密度很高，向內的吸引力極強，物質被壓縮在一個很小的點上。這時，在時空方程中，會出現無窮小分母的描述，于是物理定律失效。奇點是天體物理學的一個概念，認為宇宙處于初始狀態。這就是老子對宇宙真理認識的奇點。
老子是唯一逃離地球的人
根據常見的傳說，他作為一個人在中國的一個小村莊度過了他的最后一生。他思索人生的本質，像釋迦牟尼一樣，勇敢地面對自己的自我概念和生活。就這樣，他恢復了自己的一些記憶、天賦和不朽。
作為一個老人，他決定離開村子，去除掉森林里的肉。但是村里的門衛攔住了他，讓他寫下自己的個人哲學再走。我這里有一個簡短的忠告，就是他留下的讓他重新發現自己精神本質的“道”
“看它的人看不到它；聽的人聽不到；盲目摸索的人是不會理解的。虛無，靜止的運動本源，無限的精神本質，才是生命之源。精神就是自我。雖然幾面墻建造和支撐一個房間，但內部空間是最重要的。罐子雖然是粘土做的，但是里面形成的空間是最實用的。正如一切形式都源于精神的虛無，行為也是由無中生有的力量造成的。
一個人之所以遭受巨大痛苦，是因為他有身體。如果沒有身體，他還能受什么苦？當一個人在乎自己的肉體超越自己的精神時，他就會變成這個肉體，放縱自己的精神方式。自我和精神制造幻覺。一個人的幻覺讓他覺得現實不是幻覺。一個能創造出比現實更現實的幻想的人，是可以循著靈性之路，發現天堂之路的。'