辟谷養(yǎng)生，應當由淺入深，不能急于求成，要依據不一樣人的具體情況制訂辟谷養(yǎng)生計劃方案，切不太可能一概而論。換句話說辟谷養(yǎng)生循序漸進，慢慢提升 的。

基層的辟谷養(yǎng)生可吃點新鮮水果、純蜂蜜這類的開展調整；高級的辟谷養(yǎng)生，或是是辟谷減肥，要依據不一樣的人體壯況，決策是全避谷，還是半避谷。

避谷者情緒要維持樂觀豁達，平心靜氣，全部辟谷養(yǎng)生期內必須維持心情愉快，穩(wěn)定情緒，特別是在不可以發(fā)火。

避谷，源于道家養(yǎng)生中的“不食五谷”，是古代人常見的一種健康養(yǎng)生方法。它來源于秦代，時興于唐代，是道教關鍵的修習方法，也是道教秘不能傳的養(yǎng)生秘訣。

在了解避谷的含意時，一定要和如今西方國家時興的斷食療法區(qū)別起來，避谷和斷食法有類似更有不一樣。

斷食法不倡導心服口服，都沒有心服口服術這一叫法，斷肉食者會很餓，要堅持不懈出來借助的是堅強不屈的信念。避谷是一種平穩(wěn)的情況，是理氣到一定環(huán)節(jié)，身體的一種當然反映，并并不是外力作用強加于的，有時候有餓的覺得，但能夠根據心服口服處理，其目地并不是鍛練信念，只是增強體質！簡易的說，斷食法沒有動能來源于，有顯著的饑餓的感覺，斷食法時間長會出現危機性命的狀況。而避谷則不容易出現之上狀況，這就是避谷與斷食法較大 的差別，而且避谷三天之后會出現心曠神怡，身輕如燕的覺得，乃至會覺得有靈氣提高，觀念領悟的覺得。因此 避谷不只是養(yǎng)生健康的方式，也是一種修身養(yǎng)性的方式。