一說(shuō)到“八陣圖”“八卦陣”這類(lèi)的內(nèi)容，很多人都對(duì)于此事十分很感興趣，而可以與這種關(guān)聯(lián)的歷史名人，大家想起的數(shù)最多的也許還是三國(guó)諸葛亮了。流傳，三國(guó)諸葛亮以前為了更好地抵擋吳國(guó)精兵，設(shè)下完八陣圖，這八陣圖精妙極其，轉(zhuǎn)變五花八門(mén)，進(jìn)到胡鏈的人，便會(huì)覺(jué)得身旁好像有百萬(wàn)雄兵奔流。但是這還是很具備神話(huà)傳說(shuō)顏色的了。那麼到底這八陣圖究竟在哪兒，在歷史上又是不是確實(shí)存有八陣圖呢?下邊就要吾愛(ài)楚辭網(wǎng)的我來(lái)給大伙兒介紹一下吧。
1、八陣圖是啥
八陣圖坐落于三峽的東端，在奉節(jié)與白帝城中間。看起來(lái),不過(guò)是離岸上很近的一片沙州。上邊有一堆一堆的石跡，外型上也平凡平淡無(wú)奇。可是，有關(guān)八陣圖卻有一段玄而又玄的傳說(shuō)故事:
三國(guó)時(shí)，諸葛亮為了更好地抵擋吳國(guó)將軍陸遜，使之害怕入蜀，曾在這里設(shè)下八陣圖。凡入陣者，便覺(jué)煙霧繚繞，昏天黑地，耳間似有百萬(wàn)雄兵與號(hào)角聲喊殺之聲，讓人畏而望而卻步。
自古以來(lái)，成千上萬(wàn)作家悼念八陣圖遺址，寫(xiě)出懷古詩(shī)文，在其中最知名者應(yīng)屬杜甫的“功蓋三分國(guó)，名成八陣圖。江流石不轉(zhuǎn)，遺恨失吞吳。”從在歷史上看，諸葛武侯確曾到過(guò)奉節(jié)地域。
漢朝建工十七年(212年)他率軍西上進(jìn)川，以前過(guò)這兒;十一年后，他又赴白帝城永安官接納劉玄德托孤的重?fù)?dān)。聽(tīng)說(shuō)他那時(shí)候在江濱跡壩以上，演練陣法，作八陣圖。除此之外，他一直遭受本地老百姓的擁戴與懷戀，乃至之后產(chǎn)生每至陰歷正月初七，本地老百姓傾城而出，“搭伴縱游八陣圖中間，稱(chēng)之為踏跡。聽(tīng)說(shuō),有一個(gè)姓趙的漁夫，在八陣圖的沙跡上拾到一塊其形如枕的石塊，帶到舟中之后，每到天將暮色，便聞石枕中有雞鳴聲。他把石塊劃開(kāi)一看，內(nèi)有“諸葛亮雞啼枕"五字。大家從而更為尊崇三國(guó)諸葛亮朝暮為國(guó)辛勤的“赤膽忠心"精神實(shí)質(zhì)。
歷經(jīng)歷史學(xué)家和地理學(xué)家的科學(xué)研究，八陣圖可能是湘江和梅溪河水災(zāi)沖下去的細(xì)沙沉積而成。該市在枯水時(shí)節(jié)，跡壩外露河面時(shí)，也有鹽鹵從地底石頭縫中外溢。古時(shí)候的大家便在這里壘石建灶取鹵煮鹽。在春秋時(shí)期階段，巴、楚兩國(guó)之間黎民百姓曾為競(jìng)相取鹽而廝斗，乃至兩國(guó)之間以同室操戈。那倒是會(huì)出現(xiàn)排兵布陣的場(chǎng)景出現(xiàn)，但是那時(shí)遠(yuǎn)在三國(guó)時(shí)代以前的事了。八陣圖的傳說(shuō)故事是很迷人的，可是，它對(duì)長(zhǎng)江航運(yùn)卻危害很大。聽(tīng)聞近些年，已在該市挖石取沙，不在損三峽麗景的前提條件下，既維持主航道錫通，又擁有供白帝城工程用的碎石子與石頭，可以說(shuō)一舉數(shù)得。
2、在歷史上真正存有的八陣圖是哪些
八陣圖是由三國(guó)時(shí)期蜀國(guó)宰相三國(guó)諸葛亮演練陣法而構(gòu)建的一種陣形。
八陣日益突出，在三國(guó)時(shí)期以前便已存有，而八陣圖則是由三國(guó)諸葛亮演練陣法所成。八陣圖最開(kāi)始記述于《三國(guó)志·蜀書(shū)卷五·諸葛亮傳》的文章正文中，“演練陣法，作八陣圖，咸得其要云。”然后在《晉書(shū)·列傳第二十七·馬隆傳》、《晉書(shū)·列傳第六十八·桓溫傳》等好幾部歷史文獻(xiàn)中皆有記述。
漢朝鎮(zhèn)南大將劉弘曾在觀(guān)游三國(guó)諸葛亮故宅時(shí)，令李興立碑發(fā)文稱(chēng)贊三國(guó)諸葛亮的之功，在其中亦提及了八陣圖。唐朝詩(shī)圣杜甫也曾作《八陣圖》一詩(shī)以贊孔明：“功蓋三分國(guó)，名成八陣圖。”“江出戰(zhàn)圖猶拉格爾，蜀地相業(yè)有輝光。”
八陣圖今已消亡，雖后代對(duì)其有多種多樣推斷，但其真正外貌已不可考。在《三國(guó)演義》面世后，八陣圖更加蓋過(guò)到了神密的面具。
3、八陣圖的內(nèi)容
三國(guó)諸葛亮研制的“八陣圖”消化吸收了煤田和道教八卦的排列與組合，兼容了文學(xué)知識(shí)，是古時(shí)候難能可貴的戰(zhàn)斗陣形。慎重堂《諸葛氏宗譜》就乘載“八陣功高用途藏與名成八陣圖”的古詩(shī)詞頌歌。
天覆陣贊：天陣十六，外方內(nèi)圓，四為風(fēng)揚(yáng)，其品牌形象天，為陣之主，為兵之先。靈活運(yùn)用三軍，其形不偏。
地載陣贊：地陣十二，其形方形，云主四角，沖敵難忍，其體變幻莫測(cè)，使用無(wú)限，單獨(dú)不能，配之於陽(yáng)。
風(fēng)揚(yáng)陣贊：風(fēng)無(wú)正形，附之於天，變而為蛇，其義漸玄，風(fēng)力鼓物，天地萬(wàn)物繞焉，蛇能為繞，三軍懼焉。
云垂陣贊：云附於地，始則無(wú)形中，變成翔鳥(niǎo)，其狀乃成，鳥(niǎo)能突顯，云能晦異，千姿百態(tài)，金革之聲。
龍飛陣贊：乾坤后沖，龍變?cè)谄渲校凶τ凶悖斜秤行亍搫t難測(cè)，動(dòng)不動(dòng)無(wú)限，陣型豁然，名象為龍。
虎翼陣贊：乾坤前沖，變成虎翼，伏虎將搏，盛其殺傷力。淮陰用之，變成無(wú)級(jí)，垓下之戰(zhàn)之會(huì)，魯公變幻莫測(cè)。
鳥(niǎo)翔陣贊：鷙鳥(niǎo)將搏，當(dāng)以展翅翱翔，勢(shì)臨霄漢，野禽伏藏。審之而下，必有詆毀，一夫突襲，三軍莫當(dāng)。
蛇蟠陣贊：風(fēng)為蛇蟠，附天成型，潛能緊緊圍繞，特性伸屈。四奇當(dāng)中，與虎為鄰，后變常山縣，頭尾相困。
“八陣圖”的構(gòu)成，是以八荒巽艮四間地，為天地風(fēng)云正陣，做為正兵。大西北者為乾地，乾為天陣。西北者為坤地，坤為地陣。西南的地方為巽居，巽者為風(fēng)陣。東北地區(qū)的地方為艮居，艮者為山，群山出云，為云陣，以火水金木為龍虎和鳥(niǎo)蛇四奇陣，做為騎兵。陣型是左為青龍(陣)，右為白虎星(陣)，前為玄武鳥(niǎo)(陣)，后為玄武巖蛇(陣)，虛在其中將軍居之。八陣又布于總陣中，總陣為八八六十四陣，再加上游兵24陣構(gòu)成。總陣陽(yáng)陰之各32陣，陽(yáng)有24陣，陰有24陣。游兵24陣，在60陣以后，凡軍隊(duì)、結(jié)陣、合戰(zhàn)、設(shè)疑、填補(bǔ)、后勤管理全在游兵。有頌歌贊頌“八陣圖”殺傷力極其：“陣間容陣、隊(duì)間容隊(duì);之前為后，之后為前;進(jìn)無(wú)速奔、退無(wú)遽走;四頭八尾，觸處為代表;敵沖在其中、兩邊皆救;奇正相生相克，循環(huán)無(wú)端;首尾相應(yīng)、隱顯變幻莫測(cè);料事如神，臨機(jī)應(yīng)變。”“八陣之法，一陣當(dāng)中，兩陣相從，一戰(zhàn)一守;東西方輕和重，剛?cè)嵯酀?jì)之節(jié)，相互實(shí)虛，主位依次，經(jīng)偉變化，正由于基，奇因貼進(jìn)，多因互作，后勤管理確保。”
