咸豐帝階段，聽說后宮里有四位女孩最被皇上寵溺，他們分別是武陵春、海棠春、牡丹花春和桃花春，也被稱作四春天的腳步。但是這四春天的腳步的小故事源于《清史演義》，即然含有演義二字表明就并不是史書了，那在歷史上確實存有這四春天的腳步嗎?此次就來為大伙兒解釋這個問題。依照這四位女孩的芳名，咸豐帝基本上是把他們作為自身的護花使者，想掌握這一段小故事的盆友就一起來瞧瞧吧。
咸豐九年四月十一，敬事房傳旨：長春宮女人海棠春封為禧貴人相助，位在吉貴人相助之次。
大家都知道，在泱泱五千年中華文明中，有史書廣為流傳的另外，也必定會出現野史秘聞傳言的存有，而其知真實有效，也是良莠不齊的。今日，史海君就為大伙兒以清朝晚期咸豐階段的一件野史秘聞傳言，來淺析一下它的真正水平究竟有一些。
想來針對咸豐，大家定不容易生疏。而有關咸豐朝所流傳的“四春皇后娘娘”一說，也肯定知之一二。此叫法最立即的反映是在野史秘聞傳聞中，那麼有關四春到底是不是在史書上確有其人呢?大家何不從傳言的詳盡內容和史書的有關記述來開展實際淺析。
野史秘聞記述：咸豐低落消沉，諸臣尋遍四美討好圣意
野史秘聞中有關“四春”的記述，盡管許多但基礎如出一轍。1850年(條光三十年)，69歲的道光帝病逝于慎德堂，依照“密建皇儲”的方式，皇四子奕詝于太和殿即位稱帝，定為第二年改元“咸豐”。
兩年后，清朝晚期官府遭遇的形勢早已搖搖欲墜，內外交困持續，形將傾頹。而應對那樣危機的困苦之境，咸豐帝仍未有經典勵志zte中興之意，只是知道氣數已盡，從心理狀態和行動上面越來越低落消沉起來，稱帝前期的豪情壯志和奮發進取銳意早就消退消失殆盡，此后一蹶不振，終日貪圖享受，“以醇酒與美人為因素樂”。重臣們為了更好地討好皇上，也遍尋天下漂亮美女為此守候咸豐帝。
在其中，更為出色者，有四位，并且咸豐帝歸還他們取了別號，分別是：海棠春、武陵春、桃花春和牡丹花春，重臣們為了更好地贏得皇帝的親睞，也就善于稱這四位女人為“四春皇后娘娘”。
之上就是有關“四春皇后娘娘”的野史秘聞記述，而史書之中，遍覽《清史稿.文宗本紀》、《清史稿.后妃列傳》、《文宗顯皇帝實錄》，也沒有立即反映有關“四春”的記述，是不是確實古代歷史不會有四人呢?
其實不是，盡管在宣布官史之中仍未發覺片言只語，但在咸豐朝的《內務府奏案》之中，卻有那樣的一條紀錄，時間在1859年(咸豐九年)四月十一，主要內容為“敬事房傳旨：長春宮女人海棠春封為禧貴人相助，位在吉貴人相助之次”。
大家都了解，盡管《內務府奏案》的影響力遠遠不如官方網歷史資料高，但剛好是由于內務府的記述，更接近皇上宮腔內日常生活。依據這一段記述，可以看出，海棠春古代歷史確有其人。并且依據“婢女子”的真實身份，也可以反映其往往會被入選宮里，純碎憑著的是容顏豐姿。
而與這名禧貴人相助位次相仿者，恰好也也有三位。在其中倆位與禧貴人相助一樣是“婢女子”出生，另一位盡管并不是“婢女子”，但依據出生及其位分看來，也與三人相仿。有關四人的家世情況，各自以下：
1、唯一不扣“婢女子”之體的璷妃那拉氏。出生于1841年(條光二十一年)二月十二，父親為曾任主事的那拉.全如，歸屬于滿洲正白旗。1855年(咸豐五年)二月初十封號為璷貴人相助，1861年(咸豐十一年)十月被剛稱帝的同治帝封為為“皇考璷嬪”，1874年(順治十三年)十一月，因順治“天花吊頂之喜”，被晉譽為“璷皇貴妃”。1895年(光緒年間二十一年)四月二十一過世，壽終55歲，1897年(光緒年間二十三年)八月初十葬入定妃園寢。
2、有確立記述“海棠春”的禧妃察哈拉氏。父親是曾任內務府廚役的察哈拉.常順。咸豐年間進宮為長春宮婢女子，別名海棠春。1859年(咸豐九年)四月十一封號為禧貴人相助。1861年(咸豐十一年)十月被順治封為為“皇考禧嬪”，1874年(順治十三年)十一月，因“順治天花吊頂之喜”，被晉譽為“禧皇貴妃”。1877年(光緒三年)五月十六過世，九月初八葬入定陵妃園寢。
3、同是長春宮出生的慶妃張氏。1840年(道光二十年)十月初一出世，歸屬于漢軍正白旗。咸豐年間同禧妃一樣是長春宮女人，1859年(咸豐九年)九月初九晉為慶貴人，1861年(咸豐十一年)十月被順治封為為“皇考慶嬪”，1874年(順治十三年)十一月，晉尊為“慶皇貴妃”，1885年(光緒年間十一年)五月初三過世，享壽46歲，1889年(光緒年間十五年)九月二十四葬入定妃園寢。
4、鐘粹宮女人出生的吉妃王氏。1840年(道光二十年)六月初十陌生人，爸爸是小小的園戶王清遠。咸豐年間為鐘粹宮女人，而鐘粹宮那時候更是王后鈕祜祿氏(孝貞顯皇后，即之后的慈安太后)的寢殿。1858年(咸豐八年)五月十五受詔旨封為吉貴人相助，三年后(1861年十月)被晉譽為“皇考吉嬪”，1874年(順治十三年)十一月，受詔封為為“吉皇貴妃”，1905年(光緒年間三十一年)十月十六過世，享壽66歲，1907年(光緒年間三十三年)九月初六葬入定妃園寢。
歷經這般一看，有一人確系“四春”之一，其他三人與海棠春皆出生類似且位分一直排在一起，故很有可能“四春”之名并不是無稽之談。
史海君說：
歷經所述野史秘聞記述的闡述及其史書記述的追尋，可以看出，禧妃察哈拉氏的確經歷“海棠春”的稱號，而剩下三人是依據“海棠春”禧妃所拓展拓寬得到的進一步推理罷了，仍未明確所有都古代歷史存有，并未產生結論。
對于為什么會出現“四春”的傳言，最先就是禧妃“海棠春”的確存有，次之也是依據那時候咸豐朝的作風和態勢及其咸豐帝自己性情等眾多實際要素而決策，設想假如這事放到康乾盛世，想來即便 出現這般傳言，真實度也基本上為零的。因此 ，從社會史認真細致的視角上看，“四春皇后娘娘”里能明確的，僅有“海棠春”罷了。
