說到后母戊鼎實際上大伙兒也應當了解的這一鼎還是很厲害的，為什么那么說其實不是很難的，那便是這一鼎真的是又大又有故事，因此 十分的寶貴，被稱作是珍貴文物，那麼近期有些人問了，這一鼎那么強大那麼在什么歷史博物館呢?后母戊鼎在哪個歷史博物館究竟在哪個歷史博物館呢?下邊大家再次剖析往下看一下吧!

后母戊鼎存于我國首都博物館中國古代展覽廳。后母戊鼎(原稱司母戊鼎)，又被稱為繼母戊大氣鼎、后母戊方鼎。原器1939年3月在河南安陽出土文物，是商王祖庚或祖甲為祭拜其母戊所制，是商周時期黃銅文化藝術的代表作品，現藏于我國首都博物館。

和后母戊鼎一起的也有四羊方尊，四羊方尊是殷商末期青銅禮器，祭祀用品。1938年出土文物于湖南寧鄉縣黃材鎮月山鋪轉耳侖的山腰上，現屬炭河中遺跡。個人收藏于我國首都博物館。

《古代中國陳列》展覽珍貴文物2026件，包含一級文物521件。擺放以皇朝交替為多元性，以歷史文物為關鍵，呈現華夏文明延綿不斷的發展趨勢特性，展現各族群眾相互創造多民族國家的歷史背景。

擺放分成遠古時期、夏商西周階段、春秋時期階段、春秋時期、三國兩晉魏晉南北朝、隋唐五代階段、遼宋夏金元階段、明清時期八個一部分。

四羊方尊以四羊、四龍相對性的造型設計展現了酒禮器中的致尊氣候。羊變成青銅重器切實主要表現的目標，有其與眾不同的寓意。秦漢時期。

大家對羊的個性化有兩個梳理：善解人意知禮;外剛內柔。羊“跪乳”的生長習性，被視作善解人意知禮，乃至被后人演譯為孝順父母的楷模;外剛內柔也被延伸出很多崇高的品性，傳說故事的祖先皋陶敬羊，《詩經·召南》中也有“周文王之政，廉直，德如羊羔”的叫法。

后母戊鼎的鍛造工藝十分復雜。依據鑄痕觀查，鼎身與四足為數控機床床身。鼎身共應用8塊陶范，每一個鼎足各應用3塊陶范，器底及器內各應用4塊陶范。鼎耳則是在鼎身筑成以后再裝范鑄造而成。鍛造此鼎，所需金屬材料原材料超出1000Kg。

制做這般的大中型器皿，在營造泥模、翻制陶范、合范注漿等全過程中，存有一系列繁雜的技術性難題，另外務必配置大中型溶爐。后母戊鼎的鍛造，充分證明商朝中后期的黃銅鍛造不但雄偉壯觀，并且機構嚴實，職責分工細膩，顯示信息出商朝黃銅鑄造行業的生產規模與優秀的技術性造就。