我們知道在日本的文化藝術(shù)中也有很多妖精的存有。妖精盡管全是編造出去的，在真正的實(shí)際中并不會(huì)有，可是古代人針對她們卻有十分多的想像，因而造就出了許多不一樣種類的妖精。假如了解了許多日本的妖精，很多人都是會(huì)發(fā)覺一件事情，那便是日本妖精的姓名里許多都含有一個(gè)道童。道童表層上的意思便是小孩子，但為何日本的妖精會(huì)把許多妖精的姓名起為道童，例如酒吞，茨木童子這些呢?在日本文化藝術(shù)中，妖精姓名里的道童究竟是什么含意呢?
1.日本妖精為何許多都叫道童
道童便是小朋友的含意了，變?yōu)檠珪r(shí)全是人們小孩子。酒吞變?yōu)檠氨闶且粋€(gè)美貌的小沙彌。茨木童子是他娘懷了16個(gè)月才生出來，一生出來就稱之為“日本鬼子”隨后被遺棄，兩年就成長為了成年人的體能。比如座敷童子也是小朋友。
茨木童子(被稱作“羅生門之鬼”)，聽說是日本知名的妖精酒吞的手底下。而渡邊綱是源賴光的家臣，他某一天夜里和朋友打賭可否走完玄武大路而不容易遇鬼(由此可見那時(shí)候地獄惡鬼傳說故事有多強(qiáng)大)，結(jié)果確實(shí)被茨木童子擒到了——茨木童子幻化成一個(gè)迷了路的漂亮美女讓渡邊綱送她回家了，這伎倆簡直功能強(qiáng)大，渡邊綱上當(dāng)了。但是最終還是渡邊更勝一籌，和茨木童子作戰(zhàn)時(shí)拔刀把茨木童子的一只胳膊砍掉了，此后名刀髭切也被取名為“鬼切”。
2.酒吞
酒吞，日本傳說中安全階段知名妖精、鬼族頭領(lǐng)，也是“百鬼夜行”中更為人所熟識(shí)的妖精。是一個(gè)擁有 英俊少年表面的妖精。傳說故事，他專業(yè)引誘處女座，引誘拿到后，便將他們的乳房割下做食物;在一些地區(qū)也有說成表面為轉(zhuǎn)變的，是一個(gè)真實(shí)的處女殺手。由于酗酒，因此 稱之為酒吞。酒吞日常生活在990年的安全時(shí)期，是震撼人心京東的知名妖精。傳說故事定居在丹波國大河山上的酒吞結(jié)伙了一伙厲鬼，她們十惡不赦：擅自建造了鐵鑄的城堡，夜里潛進(jìn)富商家里盜竊金銀財(cái)寶，而且劫走女性和少年兒童做為她們的嘴中能量飼料。最后在“酒吞退治戰(zhàn)”中被安全階段大將源賴光用名刀童子切安綱所擊殺。
依據(jù)《御伽草子》等小說集的記述，本來在越后寺中從侍的小沙彌由于其容顏過度俊美而引來別人的妒忌和誣陷，遂令其慢慢造成邪念，沒想到這種邪念累積得過深，最后促使其化作了妖精酒吞;而在近江伊吹山的傳說中，其本為伊吹山神靈的兒子，但他心里存于的私心雜念被得道高僧所發(fā)覺，進(jìn)而被趕出了寺院，迫不得已離開的酒吞趕到了丹波國大河山上結(jié)伙了一大幫厲鬼，并為此為聚集點(diǎn)逐漸在周邊城市做惡作惡，濫殺無辜、并且還會(huì)繼續(xù)吃下女性和少年兒童，在群眾中造成非常大的焦慮，酒吞的傳說故事也就從而流傳開來。
大江山坐落于京都府的天田、加佐和與謝三郡的交匯處，海拔高度約833米，因此別名千尺岳，酒吞的傳說故事更為風(fēng)靡的階段則是公年990年的平安時(shí)代，其惡劣行徑震撼人心全部京東。雖然大江山間距京東的路程還算不上是漫長，但也為出入京東所必由之路，所有人置身于有酒吞那樣率軍獨(dú)霸一方的重山峻嶺上都是無法抽身的，由于沒人可以工作制服她們，故酒吞的陣營以及所做越來越更為猖狂并從府地附近的荒郊逐漸滲入回京都城中心，慢慢地這也造成了皇家和日本天皇的留意。
3.座敷童子
座敷童子(ざしきわらし)，日本的妖怪，關(guān)鍵指巖手縣的傳說中的一種小精靈，是住在家里和庫房里的神。
它會(huì)以小朋友的姿勢附在家里，傳說故事要是有座敷童子在，大家族便會(huì)繁榮昌盛。假如在一起玩樂的小伙伴中，你見到的本來全是了解的臉孔，卻總覺得比最初時(shí)空出一人，此刻大多數(shù)就是他搞的鬼。座敷童子是個(gè)只有被小朋友見到身型的很老實(shí)巴交的妖精。也由于這般，經(jīng)常有一些自私自利的家中會(huì)請法術(shù)深?yuàn)W的法師職業(yè)，以陰陽師小僧纏住她們，操縱她們的隨意。
有關(guān)他形成的緣故有很多，大多數(shù)全是貧窮人家的小孩，在死前的心愿是不愿有些人也這般悲劇，人死之后所化為的妖精，對于怎么會(huì)有令人越來越幸福快樂這般強(qiáng)勁的妖力，小編想也許是死前的心愿讓神靈知道，就賞賜她們這般強(qiáng)勁的正臉能量，以進(jìn)行她們死前想為悲劇家中盡自身之手的心愿吧!
下列是一個(gè)廣為人知的傳說故事，悲劇的座敷童子形成的來歷：之前某一地區(qū)，在一個(gè)小小破房間內(nèi)住著一個(gè)小女孩和她的媽媽。因?yàn)榘职衷缫堰^世，媽媽又得病壓身，母女的日常生活只能依靠女孩兒每天上山采藥來保持。
但是某一天早晨，小姑娘和以往一樣出來之后就再也不會(huì)回家，可是每日媽媽總能夠在大門口看到新鮮的草藥，充足保持自身的日常生活，乃至醫(yī)好自身的病。在問了全部的村長之后，大伙兒也都不清楚到底是誰做的。
因此有一天媽媽在大門口躲了起來，早晨之時(shí)，看到若隱若現(xiàn)中一個(gè)小女孩出現(xiàn)在家里的大門口,手上抓著一把藥草，恍惚間間是閨女的樣子，媽媽手足無措般離開了出來，可是那個(gè)女人卻像看不到一樣的向山頂走去。媽媽跟在后面，最后趕到了一個(gè)懸崖前，但見哪個(gè)小姑娘正立在懸崖峭壁前望著自身，淚水顆顆落下來。迅速地，她回身一跳，消退在云霧繚繞當(dāng)中。
媽媽走來到懸崖前，但見地面上有一個(gè)自身閨女的藥籃和一只鞋。也許它是女孩兒每日都沒進(jìn)食餓死了后的生命，人死之后還是擔(dān)憂媽媽的病，一樣每日為媽媽產(chǎn)生草藥，亦有可能是女孩兒承擔(dān)不上痛楚的挨餓，在醫(yī)好媽媽的病前，固執(zhí)地每日找來草藥，但是，死前的痛楚讓她造成了信心——為人正直產(chǎn)生幸福快樂的信心。
因此 座敷童子往往喜愛協(xié)助窮困人家，也是因自身出生的關(guān)聯(lián)吧。聽聞，非常容易看到座敷童子的人，大多數(shù)是跟他類似年齡的小孩。此外，也有些人說有時(shí)候會(huì)出現(xiàn)多個(gè)座敷童子，因而，假如在小孩的朋友中，忽然空出幾個(gè)人但全是了解的臉孔，也許也是座敷童子在捉弄了。