在這個大仟繁華世界中,簡直千奇百怪,在這世界每一個角落里都是會有那麼一些令人覺得很詭異的事兒,正所謂沒有見不上的,僅有意想不到的。那麼今天大家就來聊一聊“無字碑”的事兒。大家都了解,尤其是富有有權利的人,人去世后,后代會立個墓碑,目地是留芳后世,讓后代記牢他、景仰他,而在我國就會有一座無字碑,那便是唐代我國唯一的女皇帝--武則天的墓碑,武側天在當政的半世紀里,我國正處于貞觀鼎盛,綜合國力興盛,大家也算作國泰民安,武側天的功績也是有目共睹,而那樣的一個角色,為何過世后卻立個“無字碑”呢?

大家還是先從武側天的家世談起吧!
武側天十四歲干了李世民宮里的妃子侍候太宗,能做為妃子最先是才華橫溢,并且能日常生活在皇上身旁,并不是一般的人能擔任的,等同于皇上的私人助理,李世民晏駕之后,這名才人的運氣也就驟變,武側天被送入感業寺尼姑庵,十幾歲的女孩更是妙齡少女,豆寇歲月,誰也是不甘當出家人的,李世民之后是高宗繼位,高宗后中的這名出家人,繼位一年后,把武側天從尼姑庵里接出去封她為昭儀,之后武側天又想干王后卻遭受老臣們的抵制,可想武側天能從妃子落入尼姑庵,又后高宗看好,一是有風采,二是一定有方式,并不是一般的女人,肯定有獨到之處,因此,武側天私底下籠絡一批高官,根據高官對高宗說:“立誰為王后,那時皇上家中的事,他人管不著呀!”高宗想想也是,就不管不顧抵制立了武側天為王后。當然,最終這些抵制武側天的老臣一個個免職,放逐,連長孫無忌也被逼自盡。武側天可以說陰險毒辣,下說白了是無毒不丈夫,為了更好地支配權啥事都很有可能干出去。
話說高宗體質虛弱,公年660年,武側天受授權委托解決朝廷,武側天擁有權,其天性也就露了出去,把握著實權操縱著皇上,不懂事的重臣自然后果很嚴重了,公年683年高宗病故,武側天依次立兄弟倆為皇上,即中宗李顯和睿宗李旦,但兄弟倆也不中她的意,因此把中宗廢了,把睿宗拘禁,此后皇太后為名臨朝當政。之后又歷經幾回的爾虞我詐,妄圖叛變的都被拿到,那下一步便是要做皇上了,而在歷史上卻沒有一位女皇帝,總要為自己一個名份吧!
有一個僧人猜到皇太后的思緒,仿冒一部佛書,送給武側天,那部佛書里說:武側天原是彌勒佛投胎轉世來人世間來,如來佛派她臨凡,便是要讓她替代皇上執政天地,公年690年,武側天改國號為周,自身變成中國歷史上唯一的女皇帝。雖然皇位換姓,諸臣大量拆換,她卻在自身執政的半世紀里,推進了貞觀階段取于的造就,使綜合國力一直持續升高,武側天82歲去世,在過世前發送給唐中宗,把政黨歸還了劉家,權利又歸還了劉家。
武側天人死之后與唐高宗李治合墓,便是建在今陜西乾縣大西北的鄄城縣上的乾陵,它是唐朝陜西關中十八陵中地形更為壯闊的一座。乾陵墓內沿鄄城縣逐步降低,兩側排序有細細長長大小不一的石雕,在原東城玄武門口的地形開闊處,物品兩邊屹立著二塊各高六米長的墓牌。西邊為“述圣碑”,由武側天發文,唐中宗撰寫,內容是贊頌唐高宗李治的雄才大略,東邊便是赫赫有名的“無字碑”。
武側天的墓碑為什么是無字碑呢?后代有眾多的猜測,有不一樣的見解!
見解一:貢獻說。“無字碑”意思是功蓋深圳南山、其高功德盛沒法用文本表述。本人覺得有點兒瞎扯!
《論語》中“民不尊而名焉”之意,武側天從公年655年做王后逐漸參議50年。若從唐高宗李治病逝起算則獨自一人當政21年。她扶持新起地主階級、嚴厲打擊豪門世族,推進了唐王朝。經濟發展上獎農桑、興水利工程,整田制,減徭役,發展趨勢生產制造。用工上虛心納諫、選賢任能、破格錄用用工。國防上提升邊防站,緩解附近關聯,高度重視各中華民族中間的相處這些主要表現,的確主要表現出不凡的政冶才可以,遠觀武側天的當政功效,承上啟下,既發展趨勢了“貞觀之治”,又為“開元盛世”出示了基本,其治世貢獻可謂是極大的。相反想一想,誰不想死后名垂千古,那么大的貢獻立個“無字碑”也不符人的本性呀!
見解二:罪行說。武側天知道罪孽深重,覺得還是不寫墓碑為好。
在掌權期內,她塑造同黨、選任酷吏、違反規定濫刑、清除異己,擅立朝制,在修復“安西四鎮”后又陸續缺失,社會經濟處在唐初鞍形的最低谷等,尤其是有些人按封建社會正統論的意識來點評她,她改李唐為武周有愧先祖,罪惡滔天,故她當然無法立碑文過述罪。人不太可能臨死光惦記著自身干過什么錯事,全是惦記著自身的輝煌的一面,我本人覺得這類叫法也是不可靠!
見解三:別的的海棠八門的觀點。
1、立“無字碑”系其臨終遺言,是交給后代去點評她的功過是是非非。
2、武側天壓根就沒有臨終遺言立“無字碑”,只是中宗李顯覺得母皇名利曠世,故立無字碑,以知其孝,以樹其威。
3、武側天雖與唐高宗李治合墓,但她確實以前御龍天下改唐為周,樹碑印字是稱皇上還是王后呢?都難下筆,權衡再三,還是立“無字碑”更加適當。
4、武側天是女的,在男尊女卑的中國封建社會中,又因為武側天的罪惡,壓根就不值立碑廣為流傳子孫后代,她墓前的“無字碑”是之后的好事者加立的。
但是,“無字碑”如今已名不副實了,自宋金之后被后代刻遍了作文題記。《金石萃編》中有關乾陵“無字碑”上的題詞有十三段,在其中金天會十三年(公年1135年)的“大金皇弟總兵經略夫君行記”的作文題記,是用少見的女真文字刻寫的,邊上而且附帶中國漢字的譯文翻譯。從墓碑上看,乾陵在金天會年里以前過一次大的修。殊不知大金皇弟是為什么人,墓碑不祥。《郎君行記》墓碑,是乾陵極其重要的作文題記,雖經上千年風雨剝蝕,迄今仍可辨認。到底這一“無字碑”是怎么一回事兒,歷史資料難以查實,只有交給后代無盡遐思了,你們怎么看,趕快在發表評論留言板留言吧!