在這個大仟繁華世界中，簡直千奇百怪，在這世界每一個角落里都是會有那麼一些令人覺得很詭異的事兒，正所謂沒有見不上的，僅有意想不到的。那麼今天大家就來聊一聊“無字碑”的事兒。大家都了解，尤其是富有有權利的人，人去世后，后代會立個墓碑，目地是留芳后世，讓后代記牢他、景仰他，而在我國就會有一座無字碑，那便是唐代我國唯一的女皇帝--武則天的墓碑，武側天在當政的半世紀里，我國正處于貞觀鼎盛，綜合國力興盛，大家也算作國泰民安，武側天的功績也是有目共睹，而那樣的一個角色，為何過世后卻立個“無字碑”呢?

大家還是先從武側天的家世談起吧!

武側天十四歲干了李世民宮里的妃子侍候太宗，能做為妃子最先是才華橫溢，并且能日常生活在皇上身旁，并不是一般的人能擔任的，等同于皇上的私人助理，李世民晏駕之后，這名才人的運氣也就驟變，武側天被送入感業寺尼姑庵，十幾歲的女孩更是妙齡少女，豆寇歲月，誰也是不甘當出家人的，李世民之后是高宗繼位，高宗后中的這名出家人，繼位一年后，把武側天從尼姑庵里接出去封她為昭儀，之后武側天又想干王后卻遭受老臣們的抵制，可想武側天能從妃子落入尼姑庵，又后高宗看好，一是有風采，二是一定有方式，并不是一般的女人，肯定有獨到之處，因此，武側天私底下籠絡一批高官，根據高官對高宗說：“立誰為王后，那時皇上家中的事，他人管不著呀!”高宗想想也是，就不管不顧抵制立了武側天為王后。當然，最終這些抵制武側天的老臣一個個免職，放逐，連長孫無忌也被逼自盡。武側天可以說陰險毒辣，下說白了是無毒不丈夫，為了更好地支配權啥事都很有可能干出去。

話說高宗體質虛弱，公年660年，武側天受授權委托解決朝廷，武側天擁有權，其天性也就露了出去，把握著實權操縱著皇上，不懂事的重臣自然后果很嚴重了，公年683年高宗病故，武側天依次立兄弟倆為皇上，即中宗李顯和睿宗李旦，但兄弟倆也不中她的意，因此把中宗廢了，把睿宗拘禁，此后皇太后為名臨朝當政。之后又歷經幾回的爾虞我詐，妄圖叛變的都被拿到，那下一步便是要做皇上了，而在歷史上卻沒有一位女皇帝，總要為自己一個名份吧!

有一個僧人猜到皇太后的思緒，仿冒一部佛書，送給武側天，那部佛書里說：武側天原是彌勒佛投胎轉世來人世間來，如來佛派她臨凡，便是要讓她替代皇上執政天地，公年690年，武側天改國號為周，自身變成中國歷史上唯一的女皇帝。雖然皇位換姓，諸臣大量拆換，她卻在自身執政的半世紀里，推進了貞觀階段取于的造就，使綜合國力一直持續升高，武側天82歲去世，在過世前發送給唐中宗，把政黨歸還了劉家，權利又歸還了劉家。

武側天人死之后與唐高宗李治合墓，便是建在今陜西乾縣大西北的鄄城縣上的乾陵，它是唐朝陜西關中十八陵中地形更為壯闊的一座。乾陵墓內沿鄄城縣逐步降低，兩側排序有細細長長大小不一的石雕，在原東城玄武門口的地形開闊處，物品兩邊屹立著二塊各高六米長的墓牌。西邊為“述圣碑”，由武側天發文，唐中宗撰寫，內容是贊頌唐高宗李治的雄才大略，東邊便是赫赫有名的“無字碑”。

武側天的墓碑為什么是無字碑呢?后代有眾多的猜測，有不一樣的見解!

見解一：貢獻說。“無字碑”意思是功蓋深圳南山、其高功德盛沒法用文本表述。本人覺得有點兒瞎扯!

《論語》中“民不尊而名焉”之意，武側天從公年655年做王后逐漸參議50年。若從唐高宗李治病逝起算則獨自一人當政21年。她扶持新起地主階級、嚴厲打擊豪門世族，推進了唐王朝。經濟發展上獎農桑、興水利工程，整田制，減徭役，發展趨勢生產制造。用工上虛心納諫、選賢任能、破格錄用用工。國防上提升邊防站，緩解附近關聯，高度重視各中華民族中間的相處這些主要表現，的確主要表現出不凡的政冶才可以，遠觀武側天的當政功效，承上啟下，既發展趨勢了“貞觀之治”，又為“開元盛世”出示了基本，其治世貢獻可謂是極大的。相反想一想，誰不想死后名垂千古，那么大的貢獻立個“無字碑”也不符人的本性呀!

見解二：罪行說。武側天知道罪孽深重，覺得還是不寫墓碑為好。

在掌權期內，她塑造同黨、選任酷吏、違反規定濫刑、清除異己，擅立朝制，在修復“安西四鎮”后又陸續缺失，社會經濟處在唐初鞍形的最低谷等，尤其是有些人按封建社會正統論的意識來點評她，她改李唐為武周有愧先祖，罪惡滔天，故她當然無法立碑文過述罪。人不太可能臨死光惦記著自身干過什么錯事，全是惦記著自身的輝煌的一面，我本人覺得這類叫法也是不可靠!

見解三：別的的海棠八門的觀點。

1、立“無字碑”系其臨終遺言，是交給后代去點評她的功過是是非非。

2、武側天壓根就沒有臨終遺言立“無字碑”，只是中宗李顯覺得母皇名利曠世，故立無字碑，以知其孝，以樹其威。

3、武側天雖與唐高宗李治合墓，但她確實以前御龍天下改唐為周，樹碑印字是稱皇上還是王后呢?都難下筆，權衡再三，還是立“無字碑”更加適當。

4、武側天是女的，在男尊女卑的中國封建社會中，又因為武側天的罪惡，壓根就不值立碑廣為流傳子孫后代，她墓前的“無字碑”是之后的好事者加立的。

但是，“無字碑”如今已名不副實了，自宋金之后被后代刻遍了作文題記。《金石萃編》中有關乾陵“無字碑”上的題詞有十三段，在其中金天會十三年(公年1135年)的“大金皇弟總兵經略夫君行記”的作文題記，是用少見的女真文字刻寫的，邊上而且附帶中國漢字的譯文翻譯。從墓碑上看，乾陵在金天會年里以前過一次大的修。殊不知大金皇弟是為什么人，墓碑不祥。《郎君行記》墓碑，是乾陵極其重要的作文題記，雖經上千年風雨剝蝕，迄今仍可辨認。到底這一“無字碑”是怎么一回事兒，歷史資料難以查實，只有交給后代無盡遐思了，你們怎么看，趕快在發表評論留言板留言吧!