說到這一石崇斗富這一事兒也還是十分有趣的，大量的大家也不多說了，大伙兒假如了解得話，那時確實非常非常不適感的，覺得來到十分不適感哦，石崇斗富的關鍵實際上便是“吃女人”了，那麼在那時候這一事兒是確實有產生嗎?下邊我們一起就著這種難題一起來剖析揭密看一下究竟是什么原因吧，很感興趣的網民能夠一起來看一下!

石崇斗富吃女人這一事兒古代歷史是的的確確存有的，并且是有歷史資料記述的，那麼怎么會出現那樣的狀況呢?那時候的社會發展又如何的一個狀況呢?下邊我們一起來剖析揭密瞧瞧吧!

魏晉風度，聽上來，好像那麼讓人憧憬——竹林七賢，劉伶醉酒，阮籍傲歌，嵇康拂琴，王衍口味淡，名士風流，角色俊爽。但真實扯開那一頁厚實的史籍，大量的是刀與火的殺伐，是淚與血的嬌吟，是奸謀的肆行與忠肝義膽的淪亡。

南朝宋司馬氏得國，同曹軍類似，欺他小寡婦與棄兒。

但三國曹操、曹丕父子倆英雄人物，芟夷群英，一統北方地區，使弱漢得到茍且偷生，好似取下一顆自栽桃樹的果子，福享帝座，還能令人相信。諸葛亮呢，他受魏明帝把臂相托，老頭裝瘋賣傻、裝瘋賣傻、裝老年癡呆癥，借機滅掉曹軍列侯曹爽。從那時起，祖孫三代一直掌權國權。

“司馬昭之心，路人皆知矣”。

奸雄生奸雄。魏元帝咸熙二年末(265)，司馬炎在爸爸人死之后沒多久就謀反，創建南朝宋，世稱漢朝。

魏朝末期，三國時代的老英雄人物們早就凋零消失殆盡，大多數病亡、陣亡。蜀漢，也是在三國諸葛亮人死之后政務混亂，爛泥扶不上墻的劉阿斗，只有在鄧艾騎兵來犯下攜城撤兵。吳主孫皓殘暴，群下抽濾。王濬樓船排江來，南京金陵王氣暗然收。

晉武帝太康縣年間(280)，降孫皓三分歸一統，南朝宋總算宣布告一段落漢末三國之后瓦解的局勢。

“世無英雄，遂使豎子成名矣”。

晉武帝并不是雄心壯志、深謀遠略的雄才之主，也就是好運氣，該追上的都使他追上了，正所謂衰人走狗運。但一切泰極否來，晉武帝平滅蜀國以后，專事游宴，拒不履行政務，掖庭漂亮美女有近數萬人，肆意淫樂。

自然，皇上好淫，并不是哪些了不起的罪孽。但晉武帝后半期，宮廷內后宮三千佳麗總數這般多，確也顯示信息出這名皇上的“色勁”太過度了些。

滅蜀平吳，天地一統，的確不是一般的宏興盛業，天時地利再加上千萬種不經意集聚到一處，才可以完成。司馬炎終究是俗人一個，欠缺君王需有的慎重考慮和“萬事帝基”的遠圖，統一之時，舉國同慶，但衰落之征，已露眉目。

魏帝曹奐 肖像

說句實在話，司馬炎雖逼魏帝曹奐禪讓，但他自己卻無失忠厚。降主如劉蟬、孫皓，上代主如曹奐，全是鐘鳴鼎食另加好城堡、好仆婢豐富供奉著，不曾多方面迫害。針對忤意的臣下，武帝也是有責己之量。

太康縣三年，武帝司馬炎在南效行祭拜禮后，勁頭非常好，便問身旁隨同的司隸校尉李旭：“朕與漢代諸帝對比，可與誰并稱啊?”

李旭不加思索，回道：“漢靈帝、漢桓帝。”

司馬炎驚訝大于發火，問：“如何把朕與這兩個暴君對比?”

李旭說：“桓、靈二帝賣官錢入官庫，皇上賣官錢皆入私門。以此話之，您還比不上桓、靈二帝。”

司馬炎愕然哈哈大笑：“桓、靈之世，不聞此話。今朕有直臣，固為勝之。”

從而，由此可見晉武帝的豁達和忠厚。

晉武帝(司馬炎) 肖像

晉武帝執政后半期，我國沒事。文恬武嬉，奢華過度。重臣何曾，“日食萬錢，猶曰無下箸處”。他的兒子何劭，也是有樣學樣，“食之必盡四方珍異，一日之供，以錢二萬”。父子倆兩個人，吃一頓飯就過萬錢，從而推論，能夠相見這些人的奢糜。

《世說新語》中集有《汰侈》十二則，專講晉武帝重臣的浮華背后、爭相斗富的荒誕日常生活， 現選取數篇，可從一個小小側邊偷窺那時候諸人的荒誕和奢侈浪費：

石崇每要客燕集，常令美人民銀行酒;客喝酒不絕者，使黃門交斬佳人。王宰相(王導)與大元帥(王敦)嘗共詣崇。宰相素不當飲，輒自湊合，對于沈醉。每至大元帥，固不飲以觀其變，已斬三人，色調如故，尚不愿飲。宰相讓之，大元帥曰：“自盡伊親人，何預卿事!”

石崇廁經常出現十余婢侍列，皆麗服藻飾，置甲煎粉、沈香之屬，莫不畢備。又與新服裝令出?？投嘈卟豢梢陨蠋?。王大元帥往，脫故衣，著衣裳，神情昂然。群婢相謂曰：“此客定能做賊?！?/p>

武帝嘗降王武子(王濟)家，武子供饌，并且用硫璃器。婢子數百人，皆綾羅绔，以手擎飲食搭配。蒸豚肥嫩，不同于常味。帝怪而問之。答曰：“以人乳飲豚。”帝甚高低不平，食未畢，便去。王、石所不明作。

石崇 肖像

石崇與王愷爭豪，并窮華麗，以飾輿服。武帝，(王)愷之甥也，每助(王)愷。嘗以一珊瑚樹高二尺許賜愷(王)。枝柯扶疏，世罕其比。(王)愷以表(石)崇;(石)崇視訖，以鐵如意擊之，應手而碎。(王)愷既痛惜，又認為疾己珍寶，聲色犬馬甚厲。(石)崇曰：“不夠恨，今還卿?！蹦嗣舷孪と∩汉鳂?，有三尺、四尺，條干絕代，光彩溢目者六七枚，如(王)愷許比甚眾。(王)愷枉然自失。

王武子被責，移第北邙下。于時人比較多地貴，濟好馬射，租地作埒，編古錢幣地竟埒。世人號曰“金溝”。 (《世說新語·汰侈第三十》)

石崇連殺自己喝酒漂亮美女，王濟用于燒菜的仔豬用工奶飼養，王愷、石崇斗富也是千載窮奢極欲的典型性，用麥牙糖水涮火鍋、以焟燭當柴煮飯的荒誕，恰如以美元點煙草，是種沒有一切實際意義、但求歪曲快樂的超級變態消耗!

“侈汰之害，高于自然災害”。晉武帝自身便是頂級好色之徒，加上那時候重欲現實主義時興，全部社會發展，從上向下，都處在狂迷放肆的氛圍下。