近期，南通大學來啦一位新生兒，由于她的身份證件上中華民族一欄填好的是“穿青人”，進而遭受非常大的關心。許多網民全是第一次聽聞穿青人這一中華民族，因此 對于此事十分好奇心。據了解，穿青人是明代漢人征南官兵和土族的子孫后代，她們的傳統服裝關鍵以尚青綠色為主導。但是針對穿青人究竟是否少數名族實際上是有異議的，以前有對穿青人的中華民族成份難題開展調研，結果是穿青人是漢族人。但穿青人內部并不承認，因此 現階段采用的方法還是按最開始的方法銜接。

穿青人是啥中華民族

穿青人實際上是一個未識別民族，2014年，穿青人才做為一個中華民族初次寫進身份證件中華民族一欄。而依據2000年的第五次全國各地全國人口普查數據信息，穿青人人口數量大約有67數萬人，現階段，穿青人享有少數名族現行政策工資待遇的。她們較大 的特性是都衣著一身青綠色的服裝，女士頭頂還會繼續包著青布。

空青人除開新年以外，還會繼續過陰歷四月八，這一天也是宰雞宰鵝，是繁華過大節的氣候。有關她們的發源，費孝通為意味著的中華民族專家學者覺得，穿青人是漢人的一支，是在明代征伐云南省時大軍轉移到貴州省的漢族人，之后由于自然地理阻隔等眾多要素而漸漸地產生的一個與眾不同人群。也是有專家學者覺得是漢族人與本地原住民結合后產生的。但是他們自己覺得是起源于貴州省的原生態原住民中華民族。

除開這兒的穿青人，也有貴州省"亻革家人"(留意，“亻革”是一個字，中文字庫里沒有)也是一樣。盡管被寫在了中華民族一欄，但她們是歸屬于未鑒別未確定的中華民族。

“亻革家人”關鍵遍布在貴州黃平、凱里、麻江三個地域，在其中又以黃平的重興鄉、凱里的龍場鎮更為集中化，是“亻革家人”聚集區，現有人口不夠五萬人，是一個有悠久的歷史的歷史悠久中華民族。

自古以來，“亻革家人”過著是日出而作，日出而作、日落而息的日常生活，農忙時節時節耕地農事，農閑季節男生阿膠捕獵，女性則做臘染、刺繡衣。“亻革家人”的臘染、刺繡圖案有悠久的歷史，其以圖案設計勻稱、親疏兩色、紋路別具一格、設計風格與眾不同而出名。臘染圖案設計與刺繡圖案紋路服裝產生了“亻革家”服裝一大特性。

“亻革家人”自稱為是神話傳說中的射日英雄人物羿的后代，從盛放服裝上可見一斑。她們有著自身的語言、服裝和風俗人情。房子以木板房為主導，如今也是有住戶逐漸用磚瓦窯修建房屋了。

穿青人的由來詳細介紹

有關穿青人的族源來歷，學界和民俗素來有多種多樣叫法，最普遍的有下列三種：

原住民說

覺得穿青人和在歷史上的僚人一樣，是起源于貴州省的原生態中華民族。這類見解以貴州民族科學研究權威專家為意味著，穿青人內部的一些接納了高等職業教育的人員也持該見解。(見1985年《貴州穿青人民族成分問題的重新調查報告》及2003年織金縣市政協文獻匯編聯合會編撰的內部經典著作《穿青人歷史與文化》)

支系說

覺得穿青人是漢人的一支，是明代征伐云南省時轉移到貴州省的大軍漢族人，因為自然地理阻隔等眾多要素產生的一個集團公司。持這類見解的為以中華民族鑒別權威專家費孝通為意味著的一部分專家學者。(見1955年費孝通《貴州省穿青人的民族成分問題調查報告》)

混和人群說

覺得穿青人是明朝漢人香港移民與本地土人(即簡體中文版水平相對性較高的少數名族)相互之間聯姻結合后產生的，處在漢人社會發展與少數名族社會發展中間。它是二十一世紀至今中央民族大學一部分專家學者的見解。(見2006年《穿青人問題研究》)