我們知道，目前大家見(jiàn)到的四大名著之一的《紅樓夢(mèng)》，是后代將紅樓夢(mèng)作者寫(xiě)的和高鶚繼寫(xiě)的合在一起的版本號(hào)，但在歷史上寫(xiě)紅樓夢(mèng)續(xù)本的實(shí)際上遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止高鶚一個(gè)人，那在諸多的續(xù)本之中，為何大家會(huì)覺(jué)得高鶚?biāo)鞯倪@一版本號(hào)是最好是的呢?高鶚寫(xiě)的版本號(hào)里邊究竟有哪些獨(dú)到之處，獲得了后代的認(rèn)同呢?下邊就要吾愛(ài)楚辭網(wǎng)的我來(lái)給大伙兒介紹一下吧。

1、87版紅樓夢(mèng)的續(xù)本有多少

《紅樓夢(mèng)》是一部說(shuō)不足道不絕的千載神書(shū)。

脂硯齋評(píng)價(jià)語(yǔ)里有關(guān)《紅樓夢(mèng)》到底是紅樓夢(mèng)作者無(wú)法寫(xiě)完便“淚盡而逝”呢?還是紅樓夢(mèng)作者早已寫(xiě)完，但后邊四十回在核稿中遺失亦或被乾隆強(qiáng)制刪除?迄今紅學(xué)界依然沒(méi)有結(jié)論。但紅學(xué)界針對(duì)一點(diǎn)是較為毫無(wú)疑問(wèn)的，就是現(xiàn)有的各種各樣《紅樓夢(mèng)》版本號(hào)，其前八十回系紅樓夢(mèng)作者所寫(xiě)，后邊則均為他人繼寫(xiě)。

自半本《紅樓夢(mèng)》在雍正年間問(wèn)世至今的200多年里，成千上萬(wàn)人為因素不可以一睹全本閱讀《紅樓夢(mèng)》，弄清楚她們所掛念的諸多角色的運(yùn)勢(shì)結(jié)果而缺憾十分。也正由于此，一代一代的文人墨客拿出了筆，繼寫(xiě)《紅樓夢(mèng)》。迄今已經(jīng)，僅嚴(yán)苛實(shí)際意義上的神作，就會(huì)有40多種多樣。計(jì)算下來(lái)，自《紅樓夢(mèng)》問(wèn)世至今，均值每5年便有一個(gè)續(xù)本面世。

《紅樓夢(mèng)》最開(kāi)始的續(xù)原是清人逍遙子的《后紅樓夢(mèng)》，一共有三十回，在乾嘉年里刊刻問(wèn)世。以后又相繼出現(xiàn)了秦子忱的《續(xù)紅樓夢(mèng)》、蘭皋修行人的《綺樓重夢(mèng)》(又被稱為《紅樓續(xù)夢(mèng)》)、吳沃堯(吳趼人)的《新石頭記》、陳少海的《紅樓復(fù)夢(mèng)》、海圃主人家的《續(xù)紅樓夢(mèng)》、夢(mèng)夢(mèng)老先生(臨鶴山人)的《紅樓圓夢(mèng)》(又被稱為《繪圖金陵十二奴后傳》)、歸鋤子的《紅樓夢(mèng)補(bǔ)》、郎袁山樵的《補(bǔ)紅樓夢(mèng)》、花月癡者的《紅樓幻夢(mèng)》(又被稱為《幻夢(mèng)奇緣》)、姜凌的《紅樓續(xù)夢(mèng)》、無(wú)名氏的《紅樓后夢(mèng)》、無(wú)名氏的《紅樓再夢(mèng)》、無(wú)名氏的《紅樓重夢(mèng)》等續(xù)本。

2、為何別的續(xù)本不被認(rèn)同

在這種《紅樓夢(mèng)》的神作創(chuàng)作者當(dāng)中，不缺善于寫(xiě)網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)的大師。例如寫(xiě)《新石頭記》的吳研人，所作的《二十年目睹之怪現(xiàn)狀》被世人獲評(píng)清朝四大譴責(zé)小說(shuō)之一。

但這種神作也沒(méi)有做到原著的造型藝術(shù)水平，絕大多數(shù)都承襲中國(guó)文藝的大團(tuán)圓結(jié)局的構(gòu)思，恨不能“將麝月紅樓夢(mèng)晴雯從棺木里扶出來(lái)”，使原著的不幸寓意消耗殆盡。

現(xiàn)如今，這種續(xù)本大多數(shù)都因造型藝術(shù)水平離原著很遠(yuǎn)而湮沒(méi)無(wú)聞。在其中僅有清人高鄂的神作大部分順著不幸的門路干了繼寫(xiě)，算作諸多神作中最好是的一個(gè)，因而也綴在紅樓夢(mèng)作者原著的后邊做為一般的完結(jié)《紅樓夢(mèng)》。

3、為什么高鶚的版本號(hào)是最好是的

高鶚是持謹(jǐn)慎心態(tài)去繼寫(xiě)后四十回的，這一點(diǎn)是毋庸置疑的。那時(shí)候的高鶚滿懷對(duì)紅樓夢(mèng)作者的尊敬過(guò)去八十回表露出去的一些案件線索來(lái)推斷著后邊的結(jié)果，很有可能不一定徹底遵循原著小說(shuō)，但猜想自身就會(huì)有很有可能不可以徹底遵循創(chuàng)作者的本意。除開(kāi)紅樓夢(mèng)作者自己外，后代也不太可能站出去說(shuō)，自身的了解便是紅樓夢(mèng)作者的本意。高鶚可用他的看法他的見(jiàn)識(shí)他把握的材料去了解紅樓夢(mèng)作者描繪出去的角色和結(jié)果，已經(jīng)是非常不容易。

百十年來(lái)，也沒(méi)出現(xiàn)過(guò)能替代高鶚的續(xù)本。高鶚做為《紅樓夢(mèng)》 的發(fā)燒友，是決不能去做無(wú)利于紅樓夢(mèng)作者的事的，他的分配已有他的念頭。《紅樓夢(mèng)》的末尾，不得不承認(rèn)會(huì)令人造成一種深深地的荒蕪低迷的覺(jué)得，見(jiàn)到榮國(guó)府中只剩余李紈、探春、惜春，寂寞孤獨(dú)，再之后大伙兒一起給晴雯辦婚宴，麝月孤單去世，更讓人唏噓不已，人情淡薄到此，假如真讓小故事演譯下來(lái)，有誰(shuí)知道之后還會(huì)繼續(xù)有多少凄涼的事兒產(chǎn)生呢? 紅樓夢(mèng)作者沒(méi)有寫(xiě)完的文本，有可能是實(shí)際慘忍到他自己不忍心寫(xiě)，后代也不忍心觀的程度。因此 高鶚的獨(dú)到見(jiàn)解就取決于，他在盡可能確保不幸結(jié)果的另外，又狠不下心違反大家的意向，在末尾加了一道 “光暈”，它是高鶚的用心良苦。

自然,迫不得已認(rèn)可高鄂的續(xù)書(shū)和前八十回是有一定差別的。可是終究《紅樓夢(mèng)》是紅樓夢(mèng)作者“披閱十載,刪改五次”寫(xiě)就的，所有人都應(yīng)當(dāng)客觀地看待事后者，不可以以創(chuàng)作者的文采去規(guī)定續(xù)書(shū)創(chuàng)作者的文采，由于繼寫(xiě)比自身寫(xiě)難多了。平心而論，高鶚補(bǔ)的四十回，盡管不如前八十回，也確然有不能淹沒(méi)的益處。他寫(xiě)司棋死亡之謎，寫(xiě)鴛鴦戲水死亡之謎，寫(xiě)妙玉的遭劫，寫(xiě)王熙鳳的死，寫(xiě)襲人的嫁，全是很有精彩絕倫的搞笑小品文本，最可留意的是這些人都創(chuàng)作不幸的結(jié)局。也有那最重要的“木石前盟”一件公案，高鶚竟然忍心害理從零基礎(chǔ)就地麝月病亡，教寶玉出家，作一個(gè)大不幸的完畢，擺脫中國(guó)文學(xué)的闔家團(tuán)圓封建迷信。這一點(diǎn)不幸的目光，不得不讓人欽佩……

高鶚擊倒了之后成千上萬(wàn)的闔家團(tuán)圓《紅樓夢(mèng)》，替中國(guó)古代文學(xué)儲(chǔ)存了一部有不幸結(jié)局的小說(shuō)集!