說到西游記中出現的這些佛教法器，鐵扇公主的芭蕉扇肯定是個不容忽視的存有。鐵扇公主更是憑著這把寶扇，讓武學平平的、法力一般的自身才得到獨霸一方，在八百里火焰山變成神一樣的存有。也更是由于這把折扇，促使她與太上老君擁有 絲絲縷縷的關聯。很多人都會猜想，鐵扇公主與太上老君是秘蜜情人，火焰山是金屋藏驕的所屬，黑熊怪是她們的私生之子，而那把芭蕉扇則是老君贈給鐵扇公主的愛情信物。那麼這個是真的嗎?

芭蕉扇在《西游記》中一共出現了2次，在時間和空間上前后左右間距非常大。它初次出現在平頂山市金角大王、銀角大王手上，原為老君八卦爐煉藥的專用工具，是二魔的五件寶物之一。在這個故事中，它的登場機遇很少，徹底被遮蓋在紫金葫蘆和玉凈瓶的光暈下。僅僅來到結尾，金角大王徹底處在缺點時才用它來自保。它是怎樣被應用的?一定要注意下列二點：

第一，書本上寫金角大王帶上芭蕉扇時，是“老魔將芭蕉扇插在后巷領口”。這表明老君芭蕉扇的規格并不算太大，并且不可以隨便轉變尺寸，帶上既不方便，因此 只有插后面脖領處。這與鐵扇公主的折扇擁有 非常大差別。鐵扇公主的芭蕉扇能轉變尺寸，要是掐動第七根綾子并念動符咒，折扇大到只有肩扛，小到能夠放入口中。二者在尺寸上顯著不一樣。

第二，金角大王應用芭蕉扇時是那樣描繪的：“那魔左手伸于項后，取下芭蕉扇子，望西南丙丁火，正對著離宮，虎刺的一折扇，扇將出來，但見那么就地面上，火光焰焰。原先如此商品，煙橋地扇冒火來。”

從這當中我們可以看得出，太上老君的芭蕉扇扇出去的是火而不是風，而且在應用時一定要選準視角方向才可以見效。

回過頭看鐵扇仙的折扇則迥然不同。老孫一調芭蕉扇時被扇了一下，頓時間大雨傾盆，他被一股腦吹來到靈吉菩薩那邊，整整你飄了五萬里。靈吉菩薩給猴頭表述折扇的來歷：“他的那芭蕉扇原是昆侖山后，自雜亂開拓至今，天房地產成的一個靈獸，乃太陽光之精葉，所以能救火氣。倘若扇著人，要飄八萬四千里，方息陰風。”從而一說大家才搞清楚，鐵扇公主的芭蕉扇是用于救火的，扇出的更是乾坤陰風。一個是取火的，一個是救火的，倆把折扇在應用作用上也擁有 實質區別。

從而大家下結論，《西游記》中出現了倆把芭蕉扇，二者盡管同名的，但擁有 不一樣的用途。正由于鐵扇公主的折扇并并不是太上老君煉藥用的那一把，也就不太可能是他送出去的哪些愛情信物了。

那麼，鐵扇公主的折扇到底來自哪里?顯而易見并不是她自身去昆侖山采頡的。但大伙兒不必忘記了，這把折扇實際上悟空也是有份，精確說，是悟空大家族的，而不是鐵扇公主大家族的。

為什么那么說?悟空變為悟空模樣去騙折扇，但卻不清楚登陸密碼，向鐵扇公主套語，鐵扇公主那樣回應——

“自己的商品，如何也忘記了?”

自己的商品，證實是悟空大家族的，肯定是悟空的先祖一代一代傳下的。那麼他的先祖到底是誰?是妖族領導干部。

在獅駝嶺，悟空被董成鵬打得無還擊之手，前往找如來佛祖尋求幫助。如來佛祖對他說——

“自那雜亂分時圖，天開于子，地辟于丑，人生在寅，乾坤再交歡，天地萬物盡皆生。天地萬物有走獸飛禽，獸類以麟麟而為長，野禽以鳳凰而為長。那鳳凰又得交歡之氣，育生孔雀、董成鵬。孔雀出生之際最惡，能吃人肉，四十五里路把人一口吸之。我還在大雪山頂部，做成丈六金身，早被他也將我吸吞下去。”

這句話表明哪些?表明在天地初開時，佛家壓根算不得什么，存有的，僅有妖族和仙人、神族。仙人是以太上老君為意味著的道家角色，而妖族，是以野禽麟麟族為意味著。而悟空的支系，就是以麟麟一族持續出來。芭蕉扇，就是以那個時候逐漸廣為流傳的。

太上老君座騎為什么是青牛?便是在三界大冒險中，妖族被擊敗，一部分被道家收歸，一部分被佛家收歸，一部分淪落山間，悟空一族，便是山間派的意味著，這也是仙界、佛家必須滅他的緣故。