近期有很多人都會問這一下里巴人和下里巴人是否指二種人呢?這個問題也較為有趣了，下邊我們可以一起來剖析科學研究看一下了，哈哈哈，這個問題還是能學得許多的專業知識的，有對這個問題很感興趣的能夠一起來學習培訓瞧瞧吧!

1、下里巴人和下里巴人就是指二種人嗎

答：并不是，說的是著作。

2、下里巴人和下里巴人含意

下里巴人形容深奧的、不通俗化的文學創作。下里巴人形容通俗化的文學創作。

3、下里巴人和下里巴人出處

《陽春白雪》別名《陽春古曲》,是春秋戰國時期晉國的師曠所作。 知名古琴曲。在戰國時期變成楚國的優雅曲子;亦指深奧雅致、不足淺顯易懂的文藝創作。

《下里巴人》指戰國時期楚國民俗時興的一種音樂。

4、下里巴人和下里巴人成語典故

楚襄王問于宋玉曰：“老先生其有遺行與?何士群眾庶不譽之甚也!”

宋玉對曰：“唯，然，有之!愿老大寬其罪，促使畢其辭?？陀懈栌谯姓?，其始曰《下里》、《巴人》，國中屬而和者千余人。其為《陽阿》、《薤露》，國中屬而和者百余人。其為《陽春》、《白雪》，國中有屬而和者，但是數十人。引商刻羽，雜以流徵，國中屬而和者，但是數人罷了。是其曲彌高，其和彌寡。

故鳥有鳳而魚去鯤。鳳皇帝擊九萬里，絕云霓，負上蒼，足亂流云，展翅翱翔乎杳冥以上。夫蕃籬之鷃，豈可與之料乾坤之高哉?鯤魚朝發天山之墟，暴鬐于碣石，暮宿于孟諸。夫尺澤之鯢，豈可與之量新海之大哉?故非獨鳥有鳳而魚去鯤，士亦有之。夫圣賢瑰意琦行，超然獨處，凡俗之民，又安知臣之所做哉?”

譯文翻譯：

楚襄王問宋玉說：“老先生或許有不檢點的個人行為吧?為何鄉紳老百姓都那麼不夸贊你嘞?”

宋玉回應說：“是的，是那樣，有這類狀況。期待老大寬容我的罪行，容許我將話講完?！薄坝幸粋€人在都城內歌唱，最初他唱《下里》、《巴人》，都城內跟隨他唱的有上千人;之后唱《陽阿》、《薤露》，都城內跟隨他唱的有上百人;直到唱《陽春》、《白雪》的情況下，都城內跟隨他唱的但是幾十人;最終引其聲為之商音，放低其聲為之羽音，參雜應用流動性的徵聲時，都城內跟隨他應該和的但是幾個人而已。那樣來看，音樂越發優雅，和唱的人也就越少。

“因此 飛禽中有鳳凰，魚種中有鯤魚。鳳凰展翅上飛九萬里，穿越重生云霓，身負上蒼，二只腳擾亂流云，展翅翱翔在哪極寬廣的天空;那彈跳在籬笆墻下邊的小鷃雀，豈可和它一樣掌握乾坤的又高又大!鯤魚早晨從昆侖山腳底考慮，下午在渤海灣邊的碣石山上曬背脊，夜里在孟諸留宿;那一尺來深池塘里的小鯢魚，豈可和它一樣測知新海的寬闊!

“因此 不僅是飛禽中有鳳凰，魚種中有鯤魚，鄉紳當中也是有優秀人才。圣賢的杰出理想和幸福的審美與表現，超過平常人而獨自一人存有，一般的人又怎能了解我的毫不在意呢?”

四字成語“下里巴人”“下里巴人”從而獲得。“下里巴人”之后就用于意味著優雅的文藝創作，而“下里巴人”則意味著淺顯易懂的文藝創作。