其實(shí)大家會(huì)發(fā)現(xiàn)在北方地區(qū)五爺廟是有很多的，但是南方地區(qū)就非常的少見(jiàn)了，而且機(jī)會(huì)沒(méi)有，在五臺(tái)山其實(shí)很多人去的目的就是祭拜五爺?shù)?，是給他燒香的，因?yàn)槎加X(jué)得他靈驗(yàn)啊，大家可以知道五爺廟的香火話說(shuō)年入都是幾十億級(jí)別的，看看都覺(jué)得可怕。

五臺(tái)山五爺廟供奉的是誰(shuí)

1、原來(lái)傳說(shuō)這五爺是廣濟(jì)龍王的五太子，本相鰲龍，名叫圣衍，是佛教傳說(shuō)中的財(cái)神。這位于五臺(tái)山海拔 三千米的廣濟(jì)龍王祠，就是當(dāng)?shù)匕傩諏ｉT為他修建的。后來(lái)為了更多的百姓上香方便，便把五爺從北臺(tái)頂上請(qǐng)到了山下的五爺廟里。

2、宋代名將楊五郎是大家伙都熟知的一位英雄豪杰，但是五臺(tái)山香火最旺的五爺廟卻不是供奉的楊五郎，而是龍王爺?shù)奈鍍鹤?，因?yàn)槎寂判欣纤匀菀妆淮蠹一煜?，那新的?wèn)題來(lái)了，既然五臺(tái)山五爺廟不是楊五郎，那“五郎”究竟在哪呢?

3、也許正是因?yàn)槲鍫敱绕鹌渌鞔笏略豪锴f嚴(yán)肅穆的菩薩們更親近群眾，更符合急功近利的眾生心愿的緣故吧，小小的五爺廟，在善男信女們的心目中，它幾乎成了有求必應(yīng)的象征，上五臺(tái)山燒香的人大部分都是沖著五爺廟去的。在群眾心目中，他們不懂什么佛理，甚至不知道文殊菩薩，但只要一說(shuō)五爺廟，則遠(yuǎn)近聞名，幾乎成了五臺(tái)山的一張名片。

4、五爺廟里面供奉的是五龍王，也就是五爺廟也是一個(gè)龍王殿。殿內(nèi)下層供文殊、觀音、普賢三菩薩，殿臺(tái)正中供地藏王菩薩，左側(cè)立地藏王菩薩的弟子道明和尚，右側(cè)立道明和尚的父親。

5、民間的傳說(shuō)是，龍王弟兄五人，這是其中的老故稱五爺。傳聞五爺喜歡看戲，修建者更是投其所好，在五爺廟對(duì)面就修建起了古戲臺(tái)，此戲臺(tái)據(jù)說(shuō)便是為五爺唱戲而專門搭建的。

6、原先傳說(shuō)故事這五爺是廣濟(jì)東海龍王的五皇太子，真相鰲龍，全名是圣衍，是佛家傳說(shuō)中的財(cái)神爺。這坐落于五臺(tái)山海拔 三千米的廣濟(jì)東海龍王祠，便是本地老百姓專業(yè)為他建造的。之后以便大量的老百姓燒香便捷，便把五爺從北臺(tái)頂部請(qǐng)來(lái)到山腳下的五爺廟里。

7、宋朝大將楊五郎是大家都熟識(shí)的一位英雄好漢，可是五臺(tái)山香燭最火的五爺廟卻并不是敬奉的楊五郎，只是龍王爺?shù)奈搴⒆?，由于都排名老因此非常容易被大伙兒搞混，那新的那么?wèn)題來(lái)了，即然五臺(tái)山五爺廟并不是楊五郎，那“五郎”到底在哪呢?