1、在農(nóng)村親人去世后，有很多的講究，不僅要燒七個(gè)七七遍以后，還要燒百日，完了以后還要燒生日。其實(shí)不管是燒七個(gè)還是百日或生日，都只是寄托對親人的一種緬懷和思念的方式而已。我們都知道人有三魂七魄，所以活著的人都會(huì)為已故的親人，燒三年和七七。

2、在我的老家五七和三年最隆重，燒五七的講究是扎馬和拜祭。五七的馬和剛?cè)ナ罆r(shí)的盤纏馬還不一樣，盤纏馬，閨女扎。就是說剛?cè)ナ赖臅r(shí)候，只要死者有閨女，那么雇人扎紙馬的錢，必須由閨女掏。五七不一樣，五七的馬是兒子花錢。五七最講究的就是拜祭。拜祭的時(shí)候，由死者的兒女準(zhǔn)備了活雞活魚,還有豬頭。現(xiàn)在條件好了，很多人家直接擺了整個(gè)的豬，豬身上還畫了花。

3、不管來源是什么，人死后燒紙這是千百年來的傳統(tǒng)，每隔七天燒一個(gè)稱為“做七”、到“七七”為最后一個(gè)，稱為“斷七”。七日從去世之日算起，如果星期一去世，則每個(gè)七都是星期天。那么，各個(gè)七都有什么講究呢？

4、大家都承認(rèn)人生在世不容易，可其實(shí)去世后也是很麻煩的，不知去世之人是否知曉，但活著的親人繼續(xù)忙活著，燒七燒規(guī)矩也不少，特別在我們農(nóng)村，今天山村梅花來分享一下我們這與燒七有關(guān)的講究。

5、在農(nóng)村親人去世后，有很多的講究，不僅要燒七個(gè)七七遍以后，還要燒百日，完了以后還要燒生日。其實(shí)不管是燒七個(gè)還是百日或生日，都只是寄托對親人的一種緬懷和思念的方式而已。我們都知道人有三魂七魄，所以活著的人都會(huì)為已故的親人，燒三年和七七。

6、在我的老家五七和三年最隆重，燒五七的講究是扎馬和拜祭。五七的馬和剛?cè)ナ罆r(shí)的盤纏馬還不一樣，盤纏馬，閨女扎。就是說剛?cè)ナ赖臅r(shí)候，只要死者有閨女，那么雇人扎紙馬的錢，必須由閨女掏。五七不一樣，五七的馬是兒子花錢。五七最講究的就是拜祭。拜祭的時(shí)候，由死者的兒女準(zhǔn)備了活雞活魚,還有豬頭。現(xiàn)在條件好了，很多人家直接擺了整個(gè)的豬，豬身上還畫了花。

7、這個(gè)說法由來以久，雖然沒有什么科學(xué)根據(jù)。但是不論是城市還是農(nóng)村人。都按造這個(gè)說法去做。為什么呢？原因：人去逝，其靈魂在天上蕩漾，這個(gè)其間凡間的人要對以去逝的人進(jìn)行燒紙錢，以給它上路買路錢。各個(gè)七也沒有什講究。燒完七日在燒77四十九天，在燒周年。過候每年在周年燒一次。以祭逝爸爸去世，我祖籍貴州現(xiàn)在居住天津幾十年了兄弟姐妹也是同城的，每次到七的日子，全家聚一起供飯燒紙，在爸爸的房子里住到七七結(jié)束陪伴下，生前也是細(xì)心照顧的，最后三年全癱走的，