1、月宮里怎樣出現了嫦娥？古人為什么將自己崇拜的月亮跟蟾蜍聯系在一起呢？玉兔、吳剛又是什么時候、怎樣出現在月宮中的呢？他們跟嫦娥是什么關系？民俗學專家黃濤先生為我們一一解答。

2、嫦娥是一個苗條美麗的仙女，蟾蜍是形貌丑陋的蛤蟆，在現代人眼里，二者似乎沒法扯到一起去。但是在上古的月亮神話中，二者確實是互為變身的關系。

3、那么，到底月精是嫦娥還是蟾蜍呢？其實，這件事并不適于用二選一的方式來答。可以這么說：月精為蟾蜍是更早的說法，到了春秋戰國時期就出現了嫦娥奔月成為月精的說法（《歸藏》），這兩種說法同時存在，人們覺得沖突，就又編出故事說蟾蜍本是嫦娥變的。唐代《初學記》引用的《淮南子·覽冥訓》則說，嫦娥偷吃了西王母給后羿的長生不死藥之后，飛到月球上，化身為蟾蜍，就成了月精。人與動物互變或人與動物同體是神話中常見的情節。所以，從先秦到漢代這段時期或者更長的時期內，月中蟾蜍與嫦娥可以說是互相變身的關系，月精既是蟾蜍，也是嫦娥，后來也說二者共存于月亮上。到漢代以后，月精為蟾蜍的情節逐漸消失了，人們主要傳說月中神仙為嫦娥，同時她身邊的動物由蟾蜍變成了玉兔。

4、月宮里出現了吳剛之后，民眾對嫦娥冷清生活的同情心得到了一定補償。雖然關于他們二人并沒有編出家庭生活式的故事，但給人們的感覺是嫦娥有人做伴了。同時，人們在說起月亮的故事時，還主要是說嫦娥，多數情況下并不提吳剛，好像把吳剛忘掉了，吳剛也沒成為月神。這是由于在我們的傳統文化中，月亮是屬陰、母性的，是和屬陽的太陽相對的。月神應該是女神，月亮以嫦娥來代表最合適。同時也由于嫦娥的故事與吳剛的故事出現于不同的時代，各成體系，分頭流傳，二者沒有發生交叉和融合，就是說，這兩人并沒有被編到一個故事里去，也就沒有發生愛情關系的機會。在先秦就已存在的嫦娥奔月神話里，嫦娥本來是有丈夫的，屬于離家出走，也沒說她與后羿離婚了，她再跟別人有愛情關系或者再嫁也不符合老百姓的傳統道德理想，這也許是兩個故事沒有被編到一起的原因之一？

5、后被一個人偷聽到并要挾嫦娥要仙丹，嫦娥不得已就吞下了仙丹變飛升到了天上，嫦娥為了思念后羿就留在了月亮上。吳剛是因為殺了炎帝的兒子，而炎帝太陽的父親所以對后羿有著恨意，就把吳剛罰到月亮上砍桂花樹，想要讓吳剛和嫦娥有感情來氣后羿，但是后來嫦娥一心只喜歡后羿并沒有和吳剛有什么關系。

6、其實吳剛和嫦娥并沒有具體的關系。只是因為在中國的古代神話故事中，由于吳剛做錯了事情而被罰到月宮中伐桂樹，以及有嫦娥奔月的故事，因此可能誤導了人們以為他們之間有一定的關系。

7、可是查了很多的資料，都沒有說明他們之間具體的關系，可見它們之間確實沒有什么。可惜的是，吳剛兢兢業業地砍樹送樹皮，嫦娥則默默地搗藥，兩人無比默契，耿直的吳剛和嫦娥兩人相處千年愣是什么事情都沒有發生。

8、那么問題來了，拋開建筑、植物和動物不談，月亮上的人，似乎只有嫦娥和吳剛了，那不成了孤男寡女了嗎？那么嫦娥和吳剛到底有什么關系呢？

9、所以從登上月亮的時間來看，嫦娥和吳剛是沒有任何關系的，在人間的時候不會有任何交集。那么登上月球之后的千百年呢？

10、那么問題就很清楚了，吳剛上了月亮是受罰，嫦娥也是受罰，那么他們之間的關系，其實就是“獄友”，他們之間唯一的聯系就是，嫦娥煉藥要用到吳剛砍掉的月桂樹枝樹皮，那么就是“工友”關系。