1、給泰山奶奶上香說什么家中供奉泰山奶奶禁忌，泰山旅游的燒香的一些經驗，方法步驟1有人說泰山上以前有碧霞靈應宮和碧霞祠兩個廟，但我一路上去，只有1個碧霞祠，也許另一個在裝修。2碧霞祠在南門上面，里面的都是道士，包。泰山上焚香注意事項，現金和身份證，最主要的是一顆虔誠的心。去泰山還愿需要帶什么東西，經典的泰山對聯因各地禮俗的不同祭祖形式也各異有的到野外瞻拜祖墓有的到宗祠拜祖而大多在家中將祖先牌位依次擺在正廳陳列供品然后祭拜者按長幼的順序。不能隨便去泰山上香，泰山還愿燒香注意事項與必須事項貢品品種種類香的價格等等我媽在小泰山許了個愿今年來還不知道應該怎么辦。高級知識達人暖心歐巴202102。

2、去泰山求子需要準備什么貢品，泰山奶奶求子不同于佛法上的求子，除了泰山奶奶求子，從佛法上講，求子應該向送子觀音求，你找送子觀音廟，或者有的寺廟供奉了送子觀音也很好，。元寶和香可以自己帶了去上香燒紙嗎?帶的貢品可以放老奶，還愿的話除了要上香、跪拜、上供之外有的人還會獻花如果當初許愿的時候說過愿望實現之后會怎樣怎樣的豪言壯語一定要虔誠的去實現然后在還愿的時候在心中默。想去泰山還愿需要準備些什么東西?馬蜂窩問答馬蜂窩，給泰山奶奶上什么貢品最好?不清楚我們暑假就去了你供個差不多的就行了不要太次貢品不講就最好只講究真心真意。

3、碧霞元君全稱“天仙玉女碧霞元君”，俗稱“泰山老奶奶”。其誕生年代和身世自古說法不有凡女得道說、黃帝玉女說、華山玉女說等等。有史可考的，宋真宗封泰山時，于岱頂玉女池旁得玉女石像，即造神龕供奉其中，封為“天仙玉女碧霞元君”，并創建昭真祠。祠于金代改為昭真觀，明代稱“靈佑宮”，近代稱“碧霞祠”。元君廟在泰山上下有很多座，山頂的碧霞祠為主廟，山下的遙參亭、紅門宮和靈應宮都是元君行宮。此外，泰山周圍遍布很多小的元君廟。明清時，由于碧霞元君影響日益擴大，祀元君的廟宇也從泰山擴展到全國各地，每日里香火旺盛，對其的信仰遍及大半個中國。宋代以后，元君廟遍及全國，每年農歷四月十八為祭祀日。《帝京景物略》：“后祠日加廣，香火自鄒魯齊秦以至晉冀，祠在北京者，稱泰山頂上天仙圣母。”泰山之外，留存至今的大型元君廟有山西太原、山西晉城、山西蒲縣、山西萬榮、河南新鄉、陜西西安等7處。

4、岱廟遙參亭內自明以來一直供奉碧霞元君，民間把遙參亭稱為泰山第一行宮。現遙參亭正殿內仍奉祀碧霞元君，東西配殿分祀眼光娘娘及送子娘娘。

5、由紅門宮向東一二里為王母池，分前后兩院，前院中神水泉涌匯成池，就是王母池，北院為王母正殿，供奉王母塑像。王母即“西王母”，民間稱為“王母娘娘”，傳說是玉皇大帝的太太。全國著名的王母祠有山西陽城王屋山的王母洞、貴州貞豐王母塘、西藏岡底斯山的王母瑤池和泰山的這一王母池。

6、臨清的婦女，婚后二三年內不生孩子，就要祈子。城區多在正月十六日，鄉村多在四月八日，到奶奶廟里給送生奶奶跪乞，然后將相中的泥娃娃用紅線拴住脖子，口里念道：“有福的小子跟娘來，沒福的小子坐廟臺，姑家姥家都不去，跟著親娘回家來。”再用紅包袱把娃娃包好，抱回家放在炕頭上的窗窩里，一天三次飯食供奉。碰巧生了孩子，要給廟主豐厚的報酬。膠縣多在正月十五日拴娃娃，十六日由廟里的和尚把拴紅線的娃娃送到家里來，安放在床頭墻上的洞里，每天三頓供應水飯，如果生了孩子，就把泥娃娃砌到墻里。滕州的不孕婦女，到尼庵中施舍禮錢，與尼姑結為干親，由尼姑用紅帶拴一石頭，或者拴一泥娃娃，并給起個乳名，交祈子者揣到懷里，一路呼喚名字而歸。膠東有的地方到土地廟去拴娃娃，娃娃是紙扎的。齊河縣是三月三到廟里去拴娃娃，如果生了孩子，也不準把泥娃娃損壞，否則所生孩子將被認為會夭折。

7、由紅門宮向東一二里為王母池，分前后兩院，前院中神水泉涌匯成池，就是王母池，北院為王母正殿，供奉王母塑像。王母即“西王母”，民間稱為“王母娘娘”，傳說是玉皇大帝的太太。全國著名的王母祠有山西陽城王屋山的王母洞、貴州貞豐王母塘、西藏岡底斯山的王母瑤池和泰山的這一王母池。

8、家里老人已經供奉了，擺在家里客廳西北角，臉面向南，前面1米處是電視，3米處是魚缸。這些我不覺得特要緊，我想看了種說法是神像臉不能面朝臥室，我家兩個臥室都在南面。雖然離神像遠，但是還是朝著臥室。我叫老人轉轉方向，老人說神像臉只能朝南。雖然是老人請來保佑他自己的，但他們一點不懂這些禁忌。現在弄得我心里別別扭扭的。