1、要說道教對中醫(yī)的影響，那簡直多如牛毛，中醫(yī)理論的五行，陰陽思想，完全是來源于道家。

2、道家文化是古代中國的主流文化之其思想博大精深，在道德問題上，有著十分豐富的內(nèi)涵，對中醫(yī)醫(yī)德的影響是深遠的。

3、儒家關(guān)注人當下的生命存在，注重孝道，強調(diào)“身體發(fā)膚，受之父母,不敢毀傷”，但當面對大義存在時，人卻應該“舍生而取義”，在儒家眼中，對立德、立言、立功的重視勝于對自身生命的重視。老莊皆反對以物易其性，認為仁義禮智等皆是違反天性的，會傷身。為保養(yǎng)生命，人應該做到忘懷于物，恬淡虛無，自然無為，天人合一。道家對自身生命的重視遠超過儒家。

4、將重視人的生命看作人生的第一要義，這種高度重視生命的思想對醫(yī)學的發(fā)展產(chǎn)生了積極影響。救死扶傷是醫(yī)生的神圣職責，醫(yī)生必須重視人的生命，珍視人的生命。深受道家文化影響的《黃帝內(nèi)經(jīng)》就明確提出“天覆地載，萬物悉備，莫貴于人”。重視人的生命是對醫(yī)生最基本的道德要求，醫(yī)生要做到醫(yī)術(shù)精湛，醫(yī)德高尚，而這均源于對人的生命的重視。張仲景“感往昔之淪喪，傷橫夭之莫救”，怪“當今居世之士，曾不留神醫(yī)藥，精究方術(shù)，上以療君親之疾，下以救貧賤之厄，中以保身長全，以養(yǎng)其生”，遂潛心醫(yī)藥，著成《傷寒雜病論》。孫思邈有感于人命有貴于千金，遂將自己的醫(yī)學著作命名曰《千金方》。

5、一道家學說對中醫(yī)藥學思想的影響二道家中醫(yī)藥學養(yǎng)生文化三道家中醫(yī)藥術(shù)語、語言體系

6、●道家學說興衰道家是以老子、莊子關(guān)于道的學說為中心的學術(shù)派別。強調(diào)“道法自然”，主張“清新寡

7、想大都從老莊學說啟迪，二者聯(lián)系密切。道家學術(shù)淵源：隱士思想、方士學術(shù)、黃老學術(shù)、老莊思想

8、發(fā)展階段：原始道家----漢末道教興起----魏晉南北朝發(fā)展----隋唐興盛----宋明衰落

9、1道家氣一元論思想對中醫(yī)氣化學說影響《老子》說：無，名天地之始；有，名天地之母。此兩者同出而異名，同謂之玄。玄之又玄。又玄指

10、3道家三寶思想對中醫(yī)精氣神思想影響道家把精氣神視為人之三寶。對精氣神三者關(guān)系進行了深入的探討對內(nèi)經(jīng)精氣神思想的形成提