1、放生是佛教的一項重要法事，由于歷代高僧大德的提倡，它與素食一樣，早已成為中國漢地佛教徒的一種習俗。近年以來，隨著人們動物保護意識的增強和生活水平的提高，各地佛教徒的放生活動也日見增多。但為什么要放生，應如何放生，不僅許多教外人士不理解，就是許多佛教徒也不清楚，以致盲目放生，造成一些事與愿違的情況，或遭到外界的利用、非議甚至阻撓。放生本來是一件善事，但善事要辦好，就離不開積極的宣傳與正確的引導，在當今多元開放的法制社會，正確認識、合理規范放生活動尤其必要。
2、泥鰍作為一種常見魚類，全國各地河川、溝渠、水田、池塘、湖泊及水庫等天然淡水水域中均有分布，放生時沒什么講究的。
3、放生最最需要的是一片慈悲心，替眾生著想的心，所以，盡可能讓他們少受苦早得自由，儀式當然有時間有條件可以做，但核心還是我們的用意如何。現在即將進入暑天，天氣炎熱，水族被放在袋子里，氧氣容易不足，所以要以儀式為輔，以盡快幫他們自由為主，不要為了儀式而耽擱悶壞了眾生。
4、你對生物，動物和所有環境眾生的大放生，就是對你自己的大放生！你對他們的大放生，就會增長你的大慈悲大功德，也就是給你自己多積增了無數條出路和生路，你自然就會延年益壽，你肯定就會健康長壽，你一定就會具足無量壽和無量的功德福報！因為你的大放生是無相的，無相放生的功德本來就是回向的，無相放生的功德回向本來就是無量無邊的！
5、所謂放生，即贖取被捕之魚蟲禽獸放之于池沼、山野之中，舉凡天上飛的如鴿子、麻雀，地上走的如雞鴨、牛羊，水里游的如魚蝦、鱸鰻，土里鉆的如螞蟻、蚯蚓，大到獅象，小到昆蟲，只要有生命的個體，在力所能及和必要時都可以放生。我國漢傳佛教寺院在長期的放生法會中形成了獨特的《放生儀規》。一般說來，按現行《放生儀規》，放生全過程可分為灑凈誦偈、說三皈依、放生發愿三個程序：
6、(一)灑凈誦偈。放生儀式開始前，于放生處設香案，備凈水楊枝，中供觀世音菩薩像。放生儀式開始，眾等即以慈眼視諸眾生，念其沉淪，深生哀憫，復念三寶有大威力，能救拔之。法師手執水盂，默念想云：一心奉請十方慈父、廣大靈感觀世音菩薩，降臨道場，加持此水，具大功勛。灑沾異類，念彼身心清凈，堪聞妙法。法師邊灑凈水邊誦《香贊》：“楊枝凈水，遍灑三千，性空八德利人天，福壽廣增延。滅罪消愆，火焰化紅蓮。”然后三稱“南無大悲觀世音菩薩”。誦畢，法師與大眾同誦《大悲咒》若干遍，并且于眾生靈處邊繞行邊灑凈水。接著，再誦《心經》一遍，《往生咒》三遍，三稱“南無甘露王菩薩摩訶薩”。
7、(三)放生發愿。法師在放生前對眾生叮嚀道：“唯愿汝等，既放以后，永不遭遇惡魔吞噬、網捕相加，獲盡天年。命終之后，承三寶力，隨緣往生，持戒修行。”又說：“更愿放生，菩提行愿，念念增明，救護眾生。……愿捕生人等回心向善，同得解脫，共證真常。”最后，法師拈香念佛，將眾生靈輕輕放去。大眾即同念回向偈：“愿以此功德，莊嚴佛凈土，上報四重恩，下濟三途苦，若有見聞者，悉發菩提心，盡此一報身，同生極樂國。”
8、以上是比較正規的、大型放生法會的做法。至于一些個人的、隨機的、少量的放生，則不必拘泥于形式，切忌重虛文而不重實質。應知放生旨在救護眾生、培養自己和他人的慈悲心，因此放生一定要因地制宜，根據環境的不同、各種生靈的生存狀態，對放生儀式作適當增減，急迫時可先行放生，再心中默誦經文，或念咒發愿。
9、下面轉來一篇文章，供你參巧。你也可以在網上用關鍵詞“放生感應”搜索，有很多真實的例子。
10、我放生三年半以來，遇到過無數感應，總體上所遇到的放生感應越來越殊勝。有次我和女朋友去超市，看到幾只大烏龜，我當時對他們說：“等我有了錢就來放你們回家”，下午我們回家午睡，忘記了此事，可我和女朋友同時夢到“龜告訴我們要快去救他”。我們起來后互相一說，又驚又怕，連忙借了200元，去超市把烏龜買了下來，買的時候，我們問那幾只烏龜，“是誰給我們托夢的呀”。有兩只烏龜拼命往上爬，于是買了這兩只，過秤前，有只烏龜好像知道我們錢緊，還提前撒了一炮尿，服務員過秤后笑著對我們說“這烏龜尿給你們省了9元。”這是03年在南京發生的事情。2004年，我夢到滿江的大鯉魚，全部露著脊背在江中翻滾，我夢里想；“我放的魚都長大了。”醒了以后，我進入一家公司，月薪15000，后來漲到25000，這是鯉魚夢里給我報喜。記得有次和客戶做一筆生意，若成功我提成有10000，我當時如同有財神附身一樣自信，覺得走到哪里都是光明一片，而后生意輕松做成。這是放生感應財神。我放生大都是自己掏腰包，按照古德的話，是財布施，得財富的果報。放生完全是佛菩薩出錢，不是我們出錢，只要我們發心，就財源滾滾，佛菩薩讓你永遠有錢繼續放生，積累福報。佛陀圣誕日，在杭州放生大約800元的鱔魚，來自天津的游客集體給我們鼓掌。我生日那天，為表孝道，在廣州珠江放生，路邊的《羊城晚報》記者連忙拍照，認為難得，“應該登報宣傳推廣”。前幾天，在興寧，順路買下25斤田螺撒進江里，旁觀的一個中年人雖然不懂佛法，但是他對我說：“你這么做，我很尊敬你。”這些都是人和人之間的感應。06年11月26日，我想每天放六條紅鯉魚，在佛堂邊上的河水里，可惜佛堂邊上的河流有些干枯，剛剛有了這個念頭，大雨驟然而起，連下三個小時，河水開漲。11月27日，我去看河水，還是不敢放，雖然也有一些水了，但是我心里覺得還不夠，當晚大雨傾盆，暴雨又整整下了一夜，28日早上起來，河水已經滿了。這就是“人有善愿，天必從之。”天神也隨喜功德呀。這是人發心放生以后和天人的感應。06年觀世音菩薩出家日，我們組織了幾十個人，放生11000元，其中有泥鰍700斤，大黃鱔40斤，田螺360斤，野豬一只，大雁一只，狗10只，1000元的鳥，麻雀和金絲鳥，還有會說話的老鴰，200只。做儀規的時候，兩個居士都感動得哭了。放生的時候大家非常歡喜，巨大的歡喜心竟然感得地藏菩薩在水面現光，同時一只大黃鱔洄游謝恩。放生后，夢到夢里念地藏菩薩圣號，念出輕安，夢里竟然騰飛起來。這是放生感應菩薩。三年多來，我放生的收獲最大。05年底，我經濟相對困難，當時看了《地藏經》里，光目女發愿，馬上改變了她母親的命運的事實以后。發現是自己布施還不夠，所以窮困。于是發愿06年放生泥鰍2000斤，結果我一真誠發心，佛菩薩馬上加持，讓我3個月就賺了8萬多，馬上就放掉了2000斤泥鰍。而后繼續放了1000多斤。并且把自己發愿放生，改變經濟條件的情況寫下一篇文章，叫做《放生三年了》，這個文章是佛菩薩加持寫出來的，在網絡上大為轟動，有20幾萬點擊，被國內，臺灣等多家論壇轉載。有很多人看了這個文章以后天天放生，還有許多人看了文章以后也發愿放泥鰍2000斤。而后我憑借放生和勸化他人放生的功德，來到興寧念佛堂常住，參與助念和放生，一個多月就為別人和自己放生50000多元。去年本來僅僅是在窮困的時候發愿放些泥鰍而已，結果今年的結果這么殊勝。若無佛的加持，怎么能有這么多想像不到的利益。這是放生和佛感應的例子。03年剛放生的時候，當時沒有什么錢；有時候沒有時間；有時候家人不同意；并且買不到合適的放生動物，經常帶1000元去了，只買到十斤八斤的泥鰍，買其他的，各個生活習性不同，亂七八糟不好放；還有路遠，在杭州放的時候要打車帶著幾袋子動物去西湖和雷鋒塔邊上放，來回路費也夠放不少的了，還耽誤時間。并且聽到別人說某處放的魚被人打了一些，就心里沒底，不敢再去那里。但是到了05年，我放生只要坐地鐵去黃沙碼頭，要多少泥鰍就有多少，旁邊就是珠江，還有人幫我用車推過去，家人無論我放多少都贊成。到了現在06年底，我在興寧，每天還順路把幾斤石螺丟進江里；每天還可以順路買鯉魚放進水庫；我還接受全國匯款為放生條件不好的同修放生，每個月放生數量都在2萬元以上；現在不但可以放魚類水族，還可以放幾十種鳥類，更曾經放了16條狗和兩只羊（托養在農民同修家里），可以說水陸空全面放生。這是我三年來放生，障礙已經越來越小。有次放生以后，我的女朋友問我：“天人看水是琉璃，餓鬼看水是血水，極樂世界的菩薩看水是七寶功德池，魚看水是宮殿。我們給那么多的魚找到了宮殿，找到了家，為什么我們還沒有房子呢？”我說：“我小時候挖過螞蟻窩，還吃過燕窩。掏過鳥窩（慚愧），所以我們經常搬家。不過我們放生這么多，我們也會有家的。說過這話以后，很快，我們又搬家了，不過這次是最后一次了。我們是在興寧一個風景優美的小區買的房子，103平，才十幾萬。想一想，我06年放得最多，發心最猛，而我06年和女朋友雙雙皈依；結婚；并有了兒子（兒子沒出生前，我再發愿在兒子一周歲前放生鯉魚10000斤，回向兒子順利出生，安樂易養，聰明利根，護法弘教）；還買了房子；還賺了很多錢。真是應了古德的話------放生家門慶啊。畢生放生，不僅僅自己生西，兒孫享福，還可恩澤幾代幾十代后人。有一次在杭州西湖放生，回來念佛，嘴念，耳朵聽進去。非常的靜，全世界只有佛號在耳邊嗡嗡直響。我才知道放生確實是消除業障，是放掉了心外的眾生，念佛是度心內眾生，內外無別，所以我悟到念佛是正行，放生是助行。古大德說正助雙修是有他的道理的。凈宗同修有念佛不得力的，是五戒十善沒有做到，是菩提心沒有發出來。而菩提心也是孝心，放生就是孝，孝敬歷劫父母；菩提心也是慈悲心，放生就是慈悲；菩提心也是感恩心，天下萬物，仔細觀察，誰無恩于自己？放生就是報恩；菩提心也是清靜心，放掉貪嗔，當下清靜（我的一個同修在放生之后，夢到吐出小蛇，以后他的嗔心就小了很多）；菩提心也是懺悔心，懺悔以前坑害眾生，現在放生解救眾生，放生就是懺悔；菩提心也是真誠心，也是平等心，也是覺悟心，放生就是真誠，清凈，平等，覺悟。放生的秘訣，藕益大師已經說過：“唯廣與久”。堅持大放生，畢生放生，才恩澤子孫，改造命運；扭轉濁世殺戒，速登西方凈土。我的一些殊勝感應都是在大放生以后產生的，長久的放生，畢生放生并勸化他人放生，這才是真懂放生，真得利益。多見有人偶爾放生一次兩次，見無“效果”，便退心甚至誹謗，令人遺憾。我曾經在《放生問答》里面看到------寒山（文殊菩薩示現）問拾得（普賢菩薩示現）："放生可成佛否？"拾得答曰："諸佛無心，惟以愛物為心。人能救物之苦，即能成就諸佛心愿矣！故一念慈悲，救一物命，是一念觀世音也；日日放生則慈悲日日增長，久久不息則念念流入觀世音大慈悲海矣。我心即是佛心，焉不成佛乎？"故知放生因緣非小善之所能比。放牛羊等大型動物的功德是多么的大根據《俱舍論》說：所放生眾生軀體愈大，其功德也越大，宰殺愈粗大之有情，其過患亦更大，因為身體大者，有粗相之苦樂感受。藏地著名空行母根桑曲珍游行中陰教言《深道總集空行耳傳深義蓮花心滴》云：“一切高貴卑*眾，今生來世安樂法，無此放生更殊勝，轉繞瞻洲之功德，等同放生一牛犢，念誦七億觀音咒，等同放生一小牛，吾至閻羅境見此，今莫忘失空行語，厲力放生牛犢等，乃有無量功德也。”上文出自于堪布索達吉的《放生功德甘露妙雨》，由此可以看出放牛羊等大型動物的功德是多么的大！！！為普度法界一切重生請大家發無上殊勝的菩提心