大日如來不是如來佛祖,大日如來和如來佛祖雖然都是佛,但大日如來是法身佛,如來佛祖是應身佛,這是最本質的區別。大日如來又叫做比盧遮那佛,是密宗最崇高的佛,當然這也就意味著大日如來是一切佛法的根本。“如來”就是“佛”的意思,人們平時說起的大日如來出現在公園七世紀,出自《大日經》中,而“大日”又是什么意思呢?是除卻一切黑暗照耀宇宙萬物,所謂的大日之光,就是永生永滅。

除此之外,在《大日輕疏》中有這樣的記載:大日如來普照法界,能開發眾生的慧根,使得世間事業得以成功。那么如來佛祖又是怎樣的呢?如來佛祖其實就是佛教的教祖釋迦摩尼,原名喬達摩·悉達多,被后世尊稱為佛陀世尊等等。試想,一個古印度國家的王子,能舍棄貴族優越的生活,出家修行,本就是一件不容易的事情,悉達多還愿意每天思考人世間的生老病死等問題,終于,在他35歲的時候,菩提樹下的悉達多,大徹大悟,因此創立了佛教,之后開始到處傳教,普渡眾生,在悉達多八十歲那年涅槃成佛。
如來佛,是一切佛的通稱,一切佛都可以稱為如來,如來是乘如實之道而來,無所從來亦無所去故稱如來。一切佛都可以稱如來,這是十大稱號之一,如釋迦牟尼佛,可以稱為釋迦如來,阿彌陀佛也叫阿彌陀如來,藥師佛可以叫藥師如來等等。
所謂的如來佛祖一般指釋迦牟尼如來,為婆娑世界(即我們所處的世界)的佛教教主,我們這個世界只能有一個佛,過去是燃燈、現在是釋迦牟尼、未來是彌勒。釋迦牟尼是佛教的創立者,是古代中印度迦毗羅衛國的釋迦族人,我們常說的釋迦牟尼佛是化身佛即應身佛,是表示隨緣教化,濟度世間蕓蕓眾生而現的佛身,特指釋迦牟尼的生身。
佛有三身,即法身、報身、應身三種佛身,又叫自性身、受用身、變化身。所謂理法聚而為法身,智法聚而為報身,功德法聚而應身。因一佛具三身之功德性能,所以三身即一佛。法身佛(毗盧遮那佛)代表佛教真理(佛法)凝聚所成的佛身。報身佛(盧舍那佛)經過修習得到佛果,享有佛國(凈土)之身。應身佛(又稱化身佛,即釋迦牟尼佛)指佛為超度眾生、隨緣應機而呈現的各種化身。












