大日如來是誰?很多人看見大日如來這四個字的時候會問大日如來是誰?其實大日如來就是釋迦尼牟佛的法身，是毗盧遮那佛佛，也被稱為毗盧折那佛，同時大日如來也是絕對真理的佛身，為密教最根本的本尊，有很多的名號，如遍一切處、光明遍照等等。

大日如來按照梵音引以為毗盧遮那佛，大日如來中的如來就是“佛”的意思。要探究大日如來是誰這一問題首先便要追溯，大日如來這四個字最先出現(xiàn)在哪里，大日如來最早出現(xiàn)在公元七世紀善無畏三藏的翻譯作品《大日經(jīng)》，在書中，“大日”這個詞語指的是去除一切黑暗的東西，讓光亮照遍宇宙，并且可以滋養(yǎng)世間的萬物，而大日之光是可以不生不滅的。所以“大日”這個詞，在當時的解釋是高于太陽的。而大日如來就是可以光照世界萬物的而且沒有絲毫阻礙的一種法體，也代表智慧之光。被智慧之光照耀過的東西，都會受到大日光的恩惠，可以幫助萬物萌生佛心，能得到非凡的成就，總之如來日光就是可以讓眾生開發(fā)慧根、善根的光。

在華嚴宗，大日如來是蓮花華藏界的教主，包含十方所有的佛，大日如來顯示的是超越了相形的法佛身，法相宗是將大日如來定義為釋迦尼牟佛的自性身，而天臺宗是將大日如來定義為釋迦尼牟的法身。密教是將大日如來奉為真言密教的教主，并以大日如來為金剛界和胎藏界曼荼羅的中心本尊，因為如來的智慧光明可以照耀世界的所有角落，所以用大日作為它的名號，這就是大日如來的由來。

大日如來是什么佛

要探究大日如來是什么佛，就要先從佛有幾身開始算起。佛總共有三身，分別是法身、報身和應(yīng)化身，而釋迦尼牟佛是屬于賢劫千佛，第四尊應(yīng)化的是婆娑世界的教主屬于應(yīng)化身佛，應(yīng)化身佛的報身世盧舍那佛，其法身就是毗盧遮那佛，也就是大日如來。所以大日如來就是毗盧遮那佛。

那么什么又是毗盧遮那呢?毗盧遮那就是佛十地中的第十個，全名是毗盧遮那智海藏地，這個地為諸多菩薩說一切諸法無所有故。同時毗盧遮那佛也是華嚴經(jīng)十種佛中第九身性佛的其中一個公的的名號。大乘法中佛對毗盧遮那是這樣解釋的：毗盧遮那是諸菩薩說一切如來寂靜法性般若波羅蜜多甚深理趣現(xiàn)等覺門。

大日如來在顯宗和密宗中的形象和意義是不一樣的。顯宗師顯教，他們的教義是把大日如來定義為釋迦尼牟，并公開說教。而密宗就像它的名字，是接受大日如來發(fā)佛身的教旨秘密傳授教義的，是“真言”言教的，密宗又分為密教、密乘、金剛乘等。

在密宗法中，大日如來是最高身位的一個如來，在一乘法中大日如來是九行菩薩善法行菩薩所具的功德“一切法相平等覺”，所以密宗才稱之為大日如來。。

大日如來是屬相為羊和猴的人的本命佛，代表著光明和理智。大日如來的名稱包含著三種含義，第一種是去除黑暗將光明和正義灑向世間，第二種是除暗遍明義，第三種是光是沒有生來義的。

大日如來佛生日

大日如來是屬相為羊和猴的人的本命佛，所以很多屬羊和屬猴的人對大日如來佛生日很關(guān)心，在佛家，大日如來生日是農(nóng)歷的四月初八。因為大日如來是釋迦尼牟佛的三身之一，所以大日如來佛生日一般就是指釋迦尼牟如來的誕生之日。但是在佛家新說中佛生日是在陽歷的五月月圓日，這就引來不少的爭議，但是爭議歸爭議，人們對佛還是非常尊敬的。

在中國也有佛的生日，閩南地區(qū)最為重視佛的生日。自中國宋代以來，普渡日就是在七月十五，這天人們會向佛祖祈求，祈求內(nèi)容大多是為死者求沒有厄幽，為生者求五福安康。到了清代普渡祭日被改為七月一日，從七月一日起就開始普渡活動。

佛生日在中國閩南一帶時非常盛行的一個傳統(tǒng)民間節(jié)日，在閩南有“第二個春節(jié)”的美稱，并且是世代沿襲下來的傳統(tǒng)，泉州地區(qū)對佛生日巨星的活動最為突出和積極。

每年的佛生日，閩南地區(qū)都是要唱大戲的，通常會連續(xù)唱三天左右，佛生日的當天親朋好會互相請客到家中“吃佛生日”，家家都歡聲笑語，即使是鄉(xiāng)村也是熱鬧非凡，和春節(jié)有的一拼。因為會舉行迎神賽佛、進鄉(xiāng)乞火的活動，人們會組織很多的善男信女舉行隆重的儀式，排隊到佛的分身祖寺那里取回不滅的香火，整個氣氛就是張燈結(jié)彩，鼓樂吹打，當然偶爾也會出現(xiàn)神棍跳神戳釬刀的人，那時候的場面就有些嚇人了。

大日如來什么樣子

大日如來是釋迦尼牟佛的三身中的一個，是毗盧遮那佛，所以很多人對大日如來是什么樣子非常好奇。現(xiàn)在現(xiàn)存的大日如來像很多，不過都是坐像，并且雕刻大日如來的材料幾乎都是木材，這是根據(jù)佛的性質(zhì)而設(shè)定的。

大日如來什么樣子?在佛中的不同的界中，大日如來是有一些區(qū)別的。大日如來在金剛界其身很像菩薩，是天人的形狀，跏趺坐并且頭發(fā)是垂著的，頭上戴著五智的寶冠，五官長得很圓滿，上身戴著手鐲、瓔珞等裝飾物，手中有智拳印，左手的食指是直的而右手托住左手，全身都是清白色。大日如來在胎藏界的樣子也是菩薩的形狀，頭上戴著發(fā)髻身上纏繞著輕紗，手中也結(jié)有法界定印，左手在下右手在上，而且兩拇指相互抵著，但是全身是金色的。

大日如來在顯宗和密宗中的形象是比丘形，也是結(jié)跏趺坐，頭上戴的是五佛冠有的是結(jié)發(fā)髻，全身都被瓔珞和珠寶裹住，看起來非常的華麗和顯貴。

大日如來像中最出名的的有一個銅鍍金佛像，是吐蕃時期制作的像。這個銅鍍金大日如來像高度只有18.5厘米，這個佛像非常形象和生動，大日如來姿態(tài)很是優(yōu)美，衣服也很簡潔，服飾大多是用紅銅鑄造，正如上文所言，這是個大日如來的坐像，所以胎體特別的厚重，但是鑄造的工藝卻特別的精細，其蓮花座上的大蓮花的花瓣特別的清晰，整體體現(xiàn)著超高的藝術(shù)水平，也很能反映當時尼泊爾造像的風格。