武當山掌門人是姚蓮舟，掌門。武當與少林兩派在武俠小說中均有著相當重要的地位，一直都有北崇少林，南尊武當的說法，這兩派也常聯合起來主持武林正義。兩者的不同除了分屬佛道兩種宗教信仰外，少林寺的地理位置是較明確的，武當派就只說是在武當山上，這或許是因為武當山上的知名道觀多，卻沒有像是少林寺這般將宗教與武學相結合的單位。

按金庸的武俠小說《倚天屠龍記》，張三豐為少林覺遠大師的徒弟、師徒因違犯少林不準擅自學武的禁令，被趕了出來，後來他根據少林功法變通，且自創內家拳，自成一家，稱武當派。武當為內家之宗，在武林中與少林齊名。

古代武當根本沒有什么掌門的說法，武當山道觀眾多，也有佛寺，但沒有一個統一的組織和派別。其實過去很多門派都是比較松散的組織，大部分都沒什么掌門的說法，是現代的武俠小說中出現的掌門，后來很多門派也都隨便搞個什么掌門了。比如武當山只有道觀的觀主，少林寺也只有住持的稱呼。

張三豐到武當山修道之前，史書中也有一點武當山有人修仙煉道的記載，武當山原本就有道觀，張三豐不是第一個去武當山的人。史書中沒有明確的關于張三豐會武功的記載。只有清代晚期的王征南的文章中才提到張三豐會武功。時間太久遠了，沒有歷史依據，只能作為傳說來看待。當然他會武功還是比較有可能的。