鎮元子與孫悟空的結拜,看似是降低身份。可是,結拜不能看身份,鎮元子是“英雄惜英雄”。鎮元子與孫悟空結拜,也說明鎮元子與孫悟空之間,有些許的相同之處,比如性格、志趣等。

在唐僧師徒路過五莊觀之前,鎮元子帶領四十六個徒弟上彌羅宮去聽講混元道果,只留下兩個絕小的徒弟看家。臨行前,鎮元子囑咐他們:東土大唐駕下的圣僧,道號三藏,今往西天拜佛求經的和尚,不日從此經過,莫怠慢了他,可將我人參果打兩個與他吃,權表舊日之情。
原來,五百年前,鎮元子與金蟬子在盂蘭盆會上相識,金蟬子曾親手傳茶給鎮元子,二人有同席之誼,是為故人也。
這么說來,其實鎮元子和金蟬子之間的交情也就是一杯茶。盂蘭盆會上,金蟬子代表會議主辦方,給與會人員遞杯茶,舉手之勞也算交情嗎?
要知道,五莊觀開園時,大眾共吃了兩個人參果,鎮元子還是挺摳門的。一個五百年前有過一面之緣的故人,他居然安排徒弟清風、明月送兩個人參果。可達鴨眉頭一皺,發現事情并不簡單。
孫悟空請來觀音菩薩救活人參果樹后,他急令敲下整整十個人參果,請觀音菩薩、蓬萊三仙、唐僧師徒等開了「人參果會」。送走觀音菩薩,他又安排蔬酒,與孫悟空結拜為兄弟。
對于鎮元子來說,留著人參果自己吃,到頭來不過混了個「地仙之祖」的名號;索性忍痛送幾個人參果給唐僧師徒吃,還可以結交佛家的朋友,從此道家、佛家都有關系。
對于猴哥來說,自從我看見你家人參果樹第一面起,你(鎮元子)這個兄弟我就交定了,該配合你演出的我盡力在表演。


