鎮元子與孫悟空的結拜，看似是降低身份。可是，結拜不能看身份，鎮元子是“英雄惜英雄”。鎮元子與孫悟空結拜，也說明鎮元子與孫悟空之間，有些許的相同之處，比如性格、志趣等。

在唐僧師徒路過五莊觀之前，鎮元子帶領四十六個徒弟上彌羅宮去聽講混元道果，只留下兩個絕小的徒弟看家。臨行前，鎮元子囑咐他們：東土大唐駕下的圣僧，道號三藏，今往西天拜佛求經的和尚，不日從此經過，莫怠慢了他，可將我人參果打兩個與他吃，權表舊日之情。

原來，五百年前，鎮元子與金蟬子在盂蘭盆會上相識，金蟬子曾親手傳茶給鎮元子，二人有同席之誼，是為故人也。

這么說來，其實鎮元子和金蟬子之間的交情也就是一杯茶。盂蘭盆會上，金蟬子代表會議主辦方，給與會人員遞杯茶，舉手之勞也算交情嗎？

要知道，五莊觀開園時，大眾共吃了兩個人參果，鎮元子還是挺摳門的。一個五百年前有過一面之緣的故人，他居然安排徒弟清風、明月送兩個人參果。可達鴨眉頭一皺，發現事情并不簡單。

孫悟空請來觀音菩薩救活人參果樹后，他急令敲下整整十個人參果，請觀音菩薩、蓬萊三仙、唐僧師徒等開了「人參果會」。送走觀音菩薩，他又安排蔬酒，與孫悟空結拜為兄弟。

對于鎮元子來說，留著人參果自己吃，到頭來不過混了個「地仙之祖」的名號；索性忍痛送幾個人參果給唐僧師徒吃，還可以結交佛家的朋友，從此道家、佛家都有關系。

對于猴哥來說，自從我看見你家人參果樹第一面起，你（鎮元子）這個兄弟我就交定了，該配合你演出的我盡力在表演。