人死了眼淚都滴落在死人的身上了，那死者的靈魂會(huì)非常的傷心，會(huì)不愿意去投胎，沒(méi)有及時(shí)的去投胎，會(huì)變成孤魂野鬼。孤魂野鬼會(huì)留戀塵世間的溫暖，會(huì)給在世的人帶來(lái)麻煩。所以要是把眼淚流在了死人的身上了，不管是對(duì)活人還是對(duì)死人，都不好。

在農(nóng)村有人說(shuō)，不讓落淚滴落在逝者的壽衣上，是因?yàn)槟菢铀麜?huì)復(fù)活，然后殺死親人鄰里。還有說(shuō)，逝者沒(méi)有記憶，如果淚水滴落在逝者的壽衣上，他就會(huì)循著氣味找到親人，并且糾纏不走。更有的說(shuō)，這是為了讓逝者安息，若是淚水滴落在逝者的壽衣上，他就會(huì)得不到超生，去不了天堂，并且因?yàn)檠蹨I而摔跟頭。更有甚者，說(shuō)淚水滴落在逝者的壽衣上，會(huì)讓逝者一直在屋內(nèi)不肯離去，難以投胎轉(zhuǎn)世，并且還會(huì)在陰間無(wú)法超生。按照農(nóng)村勞理來(lái)講，逝者的知覺(jué)在7天之后才會(huì)消失，這就是“七日知死”的說(shuō)法由來(lái)。

現(xiàn)在看來(lái)，這些的確是封建迷信，依鋤禾園小編看來(lái)，這一說(shuō)法主要是體現(xiàn)對(duì)逝者的尊重，對(duì)親人的敬重，連淚水都不能滴落到壽衣上，就別提其他灰塵和污垢了。在送走逝者的時(shí)候，一定要穿一身素裝，并且離開(kāi)一段距離，讓逝者安息。

還有一個(gè)習(xí)慣，就是農(nóng)村出殯時(shí)候，都會(huì)讓家中的長(zhǎng)子手持瓷盆或者陶盆，并且摔碎。現(xiàn)在已經(jīng)很少見(jiàn)這種出殯方式了。這種摔碎的盆子，在摔之前基本是做燒紙用的，被叫做“陰陽(yáng)盆”，也被俗稱為“喪盆子”。但是有些地方會(huì)覺(jué)得這名字太喪氣，所以正話反說(shuō)，叫它“吉祥盆”。至于說(shuō)摔盆的目的，一個(gè)是把家里的喪氣和晦氣摔走，二個(gè)是將燒給逝者的錢(qián)財(cái)通過(guò)摔的動(dòng)作，送入“地府”，使逝者去了那邊也有錢(qián)花，三個(gè)是摔盆表示今后此家再也不發(fā)喪。

并且多數(shù)地方摔盆的舉動(dòng)都是長(zhǎng)子長(zhǎng)孫來(lái)完成，如果沒(méi)有兒子的，就由女婿，尤其是上門(mén)女婿來(lái)代替，沒(méi)有女婿的，就只能讓血緣較近的子侄來(lái)替代了。不過(guò)，一般不會(huì)輪到子侄一代，因?yàn)槿绻又秮?lái)做這事，逝者的財(cái)產(chǎn)就要由摔盆的子侄繼承大半。當(dāng)然，在古代也會(huì)有沒(méi)有后代的家庭，這樣就沒(méi)有人摔盆了，死者死后的名聲就會(huì)受到危及，這在古代都是很忌諱的。