柳永是宋朝知名詩人，關(guān)鍵著作有《樂章集》，《雨霖鈴·寒蟬凄切》等。柳永被覺得是在宋代詞界創(chuàng)用詞調(diào)數(shù)最多的人，他也是第一位想起對唐詩宋詞開展創(chuàng)新的人。實際上古時候大部分文人墨客在自主創(chuàng)新層面并沒有過多念頭，還是不肯隨便拋下傳統(tǒng)式，但柳永的觀念更為優(yōu)秀，他喜愛呈現(xiàn)自身特有的造型藝術(shù)個性化。但是縱覽柳永一生，他好像非常好的詮釋了“政界消沉，情場得意”這幾個字。今日提前準備跟大伙兒講下相關(guān)柳永的平生小故事，一起來瞧瞧吧。
1、官運遙遙無期
在宋代詞人中，沒有哪一位詩人比柳永更深層次世間，而變成民俗第一位“技術(shù)專業(yè)”詩人。
柳永，又叫柳三變，字耆卿，是建州崇安(今福建省崇安)人，出生于一個儒家文化世宦之家(這使他對入仕擁有更明顯的沖動)。
柳永，飽讀經(jīng)卷，也雄心壯志，一次次的想象怎樣在政界大做為一番，遺憾吆，不如人意，到頭來卻只有以寫詞謀生。
他也報名參加科舉制度，也以前被別人尊重、引薦，但因為他“喜作小詞，薄于審美與表現(xiàn)”，身名不大好(柳永，愛憎分明，不容易裝謙謙君子。)，宋仁宗一句“且去寫詞”，阻去世了他的官運，使他“由是郁郁不得志，日與儇子縱游娼館酒店間，無復(fù)查率。自稱為云‘奉諭旨寫詞柳三變’?！?/p>
吳曾《能改齋漫錄》上說：
宋仁宗注意溫文爾雅，務(wù)本理道，深斥浮艷虛薄之文。初，舉人柳三變，好為淫冶謳歌之曲，散播四方。嘗有《鶴沖天》詞云：“忍把浮名，換了淺斟低唱。”及臨軒發(fā)榜，特落之曰：“且去淺斟低唱，何要浮名?”
柳永搞不懂，寫詞竟然變成落選的緣故，非得心口不一，堂而皇之，才算是登堂入室的前提條件嗎?他當然牢騷滿腹，殊不知也更改不上哪些，干脆恣情狂蕩，到煙火巷陌中偎紅依翠，忘情隨意，找尋精神實質(zhì)擺脫與心靈慰藉。
自然，他也曾不甘，去找丞相晏殊(那時候大詩人)，卻討到?jīng)]意思。
實際上，兩宋至今，文人墨客都好風流韻事，晏殊也是家里蓄妓，也寫“艷詞”，這在那時候很廣泛，所不一樣的是，柳永進出青樓楚館喝“花酒”，與賣淫女打的火爆，因此 為士人們所鄙夷(實際上全是裝謙謙君子)，覺得是鄙俗帶傷雅致(五十步笑百步，乃至也沒有柳永豁達)。
實際上柳永的并不是全是艷詞，例如如《望海潮》：
東南形勝，三吳都會，錢塘江自古以來熱鬧。煙柳畫橋，風簾翠幕，搖綴十萬人家。云樹繞堤沙，怒濤卷霜雪，天塹無涯。市列珠璣，戶盈羅綺，競奢糜。 重湖疊巘清嘉，有三秋桂子，十里蓮花……
柳永這詞寫活了杭州市的熱鬧與山光水色，看后令人遐思無盡，對日常生活填滿憧憬與戀戀不舍。
他這些說白了的艷詞，實際上不過是對日常生活無可奈何的一種無音強烈抗議，殊不知，才華橫溢怎樣，強烈抗議又怎樣，誰可以真實聽得懂他心里的怨憤與痛苦?
2、情場得意
柳永官運被阻塞后，滲透到了名與利，情場得意，頗得女士(賣淫女們)的喜愛，男女歡愛，纏綿繾綣，春思泛起，肆意狂浪，變成風流浪子，真真是“風流韻事事，此生暢”。他暢快享有著女士(當然是青樓女子)的貼心與風韻。
“似此時光催逼，念錦年、不滿意百。雖照人軒冕，潤屋珠金，于身何益。一種勞神力。圖利祿，殆非長策。除恁是、維護保養(yǎng)離落，訪尋綺羅消得”，“浮名與利，擬拚休”，“向繡幄，醉倚芳姿睡，算除此外何求”?
怡紅院不缺作詩賦詞的掃眉才子，這種女人才華橫溢，又解風韻，“能染翰，萬里寄，詩歌長簡”，“屬和新詞匯多俊格，敢共我超級”，“文談閑適，嗓音清雅，措施好精神實質(zhì)”，讓柳永在青樓文化圈找到知已，“美優(yōu)秀人才子，合是相識”。
柳永在汴京時，“暇日遍游妓館。所至，妓者愛其有詞名，能移宮換羽，一經(jīng)品題，聲價十倍。妓者多以金物資供應(yīng)給之”。來看，這賣淫女借柳永之詞名揚，柳永借賣淫女日常生活，相輔相成。
馮夢龍《喻世明言》中有《眾名姬春風吊柳七》，說的是柳永人死之后，他死前的好多個姘頭(知已，也是紅粉佳人)，妓女院行首(也就是廣告牌賣淫女)趙很棒、謝玉英、陳師師、徐冬冬等，斂取眾妓家財帛，為他購置衣衾棺材，在樂游原上買來一場風水地下葬柳永。
出葬之日，“但見一片靡素，滿城縣妓家無一人不上，哀聲震地”，之后，“每一年清明節(jié)上下，清風U蕩，諸名姬不謀而合，各備祭禮，往柳七官爺墳上。掛冥幣拜掃，喚做‘吊柳七’，又喚做‘上風流韻事冢’。不曾‘吊柳七’‘上風流韻事?！?，害怕到樂游原上踏春。之后變成風俗習慣”，后代有詩云：“樂游原上妓眾多，盡上風流韻事柳七墳。好笑競相縉紳輩，憐才不如眾紅裙子”，這詩頗有譏諷寓意，讓人三思。
柳永一肚子才氣，讓造物主關(guān)閉了他官運的大門口，而他的感情中之途卻比所有人的寬闊，自古以來，不見誰比他更有人緣好，因此 ，這很有可能便是造物主的天平秤吧!
殊不知，在中國封建社會，參政做官是反映價值觀念的規(guī)范，知識分子內(nèi)心深處始終必須以閱讀入仕以民為本，柳永也不可以不相同，他心里并并不是確實要“忍把浮名，換了淺斟低唱”，怡紅院中的艷情女人只有臨時寬慰那顆負傷的內(nèi)心，而高官厚祿是人丁興旺的大事兒，是永久性的引誘。因此 ，柳永并不符合于情場得意，對他來講那只不過麻木自身的一種方法罷了!
創(chuàng)作者：常志梅
