在實際中，糜鹿的外號就叫四不像，由于糜鹿的相貌有點兒好像馬和鹿的融合，而小尾巴又像驢、腳像馬，因此 才獲得四不像的頭銜。但是大伙兒初次聽聞四不像，應當還是在封神演義中，四不像做為姜太公的座騎常常被談及，自然封神演義中的四不像肯定是不太可能存有的，由于模樣確實一些太怪異了。實際上在我國上古神話中，也有許多令人驚嘆的座騎，此次就為大伙兒簡易講下，下邊一起來瞧瞧吧。
明朝許仲琳編寫的《封神演義》可以說異想天開，奇門遁甲術，五行八卦，千姿百態的寶物，讓人目不暇接的陣術，將閱讀者帶到一個填滿奇幻風采的全球。
除開高手鞭、番天印那樣的秘密武器，及其十絕陣、誅仙陣等獨特的陣形外，讓人無法遺忘的也有書里異士賢能腿間的座騎靈獸。
他們不但擁有 怪異且無法撰寫的姓名，還具有令一般飛鳥走獸打怵的容貌和本事，讓人禁不住想探索這種珍禽異獸的出處在哪?又到底擁有 如何的外貌?
靈獸中品牌形象更為一般的還當數各種各樣神牛。中華以農立國，牛耕是古時候華夏文明的一大特點，《封神演義》中的幾個重要人物的座騎便體現了這一社會發展狀況。
自然，主人公們座下的決不是人間之牛，武成王黃飛虎的五色神牛盡管不可以像姜太公的四不像那樣直沖云霄，卻也可以“兩邊見日，走八百里”。
黃飛虎終究是人間的王室貴族，不比上界仙道，他的五色神牛等級還要相對性低一些，更高檔次的也有原始天尊騎的奎牛。
在《山海經·神獸異志》中提及：西海下三千里，有妖獸名奎牛，長七丈多，愛生氣，獨眼獨腳，出生則天雷手游大作，乾坤驚變。由此可見，這頭奎牛才真算作進入了靈獸的人生境界。
真實的牛中之首應該是孔子所騎的青牛，做為師兄弟的原始天尊打但是師哥孔子，奎牛的級別可能還要比青牛差出一截。
事實上孔子的板角青牛原是遠古神獸“兕”，看起來雖像野牛，但毛皮為深黑色，頭上額心一根獨角，“逢天地盛，而出世出”。
傳說故事孔子對周室的衰落倍感乏力，因而離去故鄉，四處環游。騎青牛歷經函谷關時，花開富貴，因而被函谷關總兵尹喜視作貴人相助，留他寫出了《道德經》。
正是如此，孔子不管在道教典籍還是文藝創作中，都慣以騎青牛的姿勢出現。
對于《西游記》中這頭傻呆呆萌牛搖身一變，變成末地為妖的山大王，手持金剛鐲將齊天大圣并一干天兵神將打得無計可施，則是另一個層面的小故事了。
假如說神牛是在現實世界種群基本上的演變，那麼麟麟就徹底是故弄玄虛出去的神獸了。
在我國中華傳統文化中，麟麟的名氣僅次龍。其狀如鹿，獨角，全身上下生麟甲，尾像牛尾巴。唐司馬貞《史記索引》引西漢張揖：“雄曰麒，雌曰麟。其狀麇身，牛尾巴，狼蹄，一角。”
由此可見做為吉祥如意的代表，麟麟與龍一樣是動物組成而產生。
來到《封神演義》中，夏商周兩派都有一位主人公以麟麟為座騎登場：姬周這里是黃飛虎的兒子黃天化，做為和哪吒三太子、楊戩等并排的杰出人才，除開手上亮銀錘、鑚心釘以外，腿間的玉麒麟也是神氣十足。
而殷商的聞太師則騎的是墨麒麟，此獸可以航行，霎時間能致萬里，載著聞仲環游天地。隨同主人家東征西討，戎馬一生的墨麒麟，在絕龍嶺被雷震子弄成幾段，隨太師同歸黃泉路，也禁不住讓人感佩。
與麟麟頗有共同之處的是慧眼獸。金睛獸好像不屬于稀有的種類，在《封神演義》中經?？梢钥吹?。起先北岳崇黑虎和哼大將鄭倫都騎金睛獸登場，然后商營層面的余化和哈大將陳奇也一樣用得起。
盡管在書里數不勝數，慧眼獸的真正外貌卻自始至終錯綜復雜。
閱覽明崇禎刻本《全像封神演義》的插畫圖片，能夠得到 新的發覺：在《姬昌解圍進妲己》一節，崇黑虎與蘇護的兒子蘇全忠對戰，更是騎的金睛獸。
依據木版畫繡像看來，此獸頭似麟麟，身似鹿，腿和蹄似馬，尾似獅。整體而言貼近一只身無麟甲、眼里躥火的麟麟。
殷商勢力的張奎是個對手半獸人，盡管僅僅一個小小的澠池縣的首長，工作能力卻不知道比這些潼關穿云關的守將強了幾倍，五岳將軍和土行孫夫婦全是折在他與老婆高蘭英的手底下。
在擊倒五岳的全過程中，張奎的獨角烏煙獸立過了奇功：“但見張奎等五將去有三二箭的地方，把馬頂部角一拍，一陣烏煙，及時在文聘身后。手起一刀，把文聘揮于馬下。”
由此可見，這獨角烏煙獸不僅具有一般神獸行萬里的工作能力，還能在作戰中噴煙瞬間移動，與其說座騎倒不如說是行兇的神器。那麼烏煙獸到底外貌怎樣呢?
依據明朝末年刻本《全像封神演義》的勾勒，這烏煙獸全身上下好似一匹龍潭，小尾巴如獅尾，頭上長一角，一些像美國、澳大利亞國徽圖片上的獨角獸企業。
針對姜太公而言，那樣大的傷害自然務必想盡辦法祛除，因此才擁有楊戩用途玄功，令張奎誤斬烏煙獸的劇情。
魚缸水族箱的靈獸，莫過洪錦和龍吉公主這對夫妻檔的座騎了。
三山關總兵官洪錦在西岐城對決中被龍吉公主用鸞飛劍刺傷，狼狽不堪逃遁。
他從的身上取下一寶貝，“往海中一丟。那物品見水再生，攪海翻波而成。這物名曰鯨龍。洪錦腳跨鯨龍，奔入?？趦榷ァ?。那麼這鯨龍到底是鯨還是龍呢?
事實上，這兒“鯨”的意思是“極大、巨大”，西漢酈道元在《水經注·沔水》中提到：“漢水又東逕鱉池而為鯨灘。鯨，大也?！倍鸥Φ脑娭幸灿小颁闈q鯨起伏，郴州市雁影徂。”
得知說白了鯨龍實際上是小龍、飛龍之意。收服洪錦的龍吉公主自然也不是蓋的，她趕至北海市，從妙計中取下一物往海中一丟，“那寶貝見水，重現原身……此寶名叫神?，原身浮在海平面。
小公主站起于上，仗劍趕到”這神?是一條有仙力的大魚，可以分離水勢，人體如山東泰山一般，鯨龍見了它，就好似小兄弟見了哥哥，洪錦當然只有束手就擒了。
除開上邊所談及的靈獸以外，《封神演義》中也有九龍四圣的狴犴、狻猊，瘟神呂岳的金眼駝，西海龍皇太子的辟水獸，周營將軍楊任的彩霞獸這些。
這種形態各異的珍禽異獸，呈現了一個填滿奇妙顏色的“萬牲園”、“百鳥林”。縱使《封神演義》的文學類功底與四大名著無法一概而論，但其獨特的想像力為閱讀者留有了無窮的遐想。
