陰歷六月六是古代中國的傳統式節日,六月六看谷秀的意思是在六月初六那一天收看農作物出穗盛開,在其中包括了農戶期待和慶賀農作物大豐收的心理狀態。
“六月六”是漢人和布依族老百姓的傳統佳節,因為定居地域不一樣,逢年過節的日期都不統一,漢人和一些布依族地域六月初六逢年過節,稱之為六月六;一些布依族地域六月十六日或陰歷六月二十六日新年,稱之為六月街或六月橋。
六月六的民間風俗:
六月六,娘家人走
六月六在許多 地區稱之為姑媽節,由于姑與谷同音詞,接姑相當于接谷,女孩接回家了,喻意秋季豐收在望谷糧全倉,傳統式六月六這一天要將嫁人了的女孩接回家了,好好地招待一番,目前,演變成嫁人了的女孩在六月六這一天自身走娘家探望爸爸媽媽。
六月六,吃羊肉
傳統式六月六這一天,在許多 地區鄉村有吃伏羊的風俗習慣,有俗語說,入伏喝碗羊湯,無需醫仙開方子,入伏盛夏時節,氣侯變化多端,降水增加,氣侯濕冷,身體體內濕氣加劇,由于牛肉為溫性食物,入伏喝過一碗羊湯,出汗將人體內的體內濕氣清除,在醫藥學上是有一定的大道理的。

六月六,看谷秀
六月六看谷秀,就是指進到陰歷六月前后左右,是水稻生長發育充沛的環節,農村農夫期盼順順當當,每天到水稻田地探望水稻的漲勢,這一時期的水稻也更是即將出穗的階段,假如每日到田間地頭看一看,水稻每日都是會發生變化樣子,因而,鄉村才有六月六,看谷秀,旱災但是六月六的叫法。
六月六,曬龍衣
六月六在一些地區稱之為天福節,流傳宮廷在每一年六月六這一天曬鑾駕,曬龍衣,曬楚辭等,是是年年,危害到民俗,群眾時間一長仿效,產生風俗習慣,此外,炎夏六月多雨濕冷,蚊子增加,民俗在六月六這一天將衣物搬出去晾干,防蟲除霉,因而,許多 地區鄉村都是有六月六曬衣被的風俗習慣。
六月六,吃新面
六月六,吃新面新米,在許多 鄉村都是有相近的風俗習慣,別名吃新,六月六,夏收剛過,農事相對性降低,大家取出剛打好的新米新面,做饅頭,做餃子,搟面條,釀基酒,起先敬奉谷神,期盼豐收五谷豐登,另外招待嫁人了女孩走娘家,也為全家人大半年來在地里不辭辛勞辛勤勞動的獎賞。
六月六,要吃女兒一刀肉
在一些鄉村,有六月六,要吃女兒一刀肉的叫法,它是指爸爸媽媽年事已做到六十六歲,六十六在農村傳統式叫法是老年人長命的第一道坎,農村俗語說,人生在世六十六,閻王爺要吃葷,意思是以一刀肉向閻王爺換命,嫁人了的女兒要為爸爸媽媽割上一刀肉,不管是多少一刀出來不可以打花刀,老年人在吃葷的情況下要倒坐著門坎上,意思是倒座吃完肉,再活六十六。
六月六,洗貓和狗
傳統式陰歷六月六,在故時鄉村也稱之為沐浴節,農村俗語說,六月六,洗貓和狗,大家不但要自身冼澡淋浴,也要給家畜動物冼澡,由于六月酷熱酷熱,太陽光陽光照射狠毒,平均氣溫溫度較高,適合冼澡淋浴。

















