在我國很多地方，是非常重視桑殯習(xí)俗的，尤其是在大部分農(nóng)村地區(qū)對于桑殯習(xí)俗尤為重視。比如親人去世之后，有燒頭七的地方習(xí)俗，還有的地方不止燒頭七，還有燒五七或七七的桑殯習(xí)俗。

頭七供飯碗筷擺放圖片

1、頭七這天筷子一般是擺在桌上的，而不同于出殯那天供奉的倒頭飯，筷子要豎直插在飯碗里。據(jù)民間的老人講，頭七這一天，死去的親人的魂魄會在這一天回家，也是最后一次回家，所以活著的人要在這一天準備一桌祭品供奉亡魂。

2、祭品從擺放格式上，一般是以按照三或三的倍數(shù)的數(shù)量關(guān)系擺放。 比如，一個碗中的水果起碼是三個，或者是六個、九個等等，千萬別隨意擺上一兩個。而上供的碗也應(yīng)是三個，或者六個等等。比如可以一碗水果、一碗點心、一碗肉。但不能只放一碗就認為可以了。

頭七供飯有什么規(guī)矩

1、在很多民間習(xí)俗中，頭七供奉的飯菜切記不要供奉牛肉和馬肉，據(jù)說是因為亡魂頭七這天回家是由牛頭馬面等陰差帶回人間的，所以，供奉的飯菜中萬萬不可出現(xiàn)牛肉或者是馬肉，這是燒頭七貢品中的大忌。

2、頭七這天準備好所要供奉的飯菜之后，家人們要回避，最好是回臥室關(guān)燈睡覺，因為如果亡魂回來看到活著的人，死去的靈魂會記掛人間、得不到安息，致使亡魂無法投胎轉(zhuǎn)世。

3、除了頭七需要供奉回魂飯之外，還有燒五七或是七七的習(xí)俗，五七就是人死后的第三十五天，七七就是指人死后的四十九天，在五七或七七這一天，活著的人會到墳前燒紙錢和扎彩，有的地方還會在墳前焚燒一些死去親人生前的衣物，希望魂魄到了陰間也能夠也能夠有衣穿。