海子算是朦朧派詩(shī)人，這個(gè)“幼稚”的詩(shī)人，有人曾不認(rèn)為他的詩(shī)有何高超之處，即使曾以他的《面朝大海，春暖花開》模仿了兩首詩(shī)。有些專家甚至認(rèn)為，他的詩(shī)歌只停留在中小學(xué)生水平上，他的詩(shī)像一個(gè)個(gè)童話故事。海子的好友西川曾說(shuō)他“像一個(gè)赤子一樣的生活”，可見他不諳世事。

但敏感的他卻幻想寫出可以和歌德、但丁、莎士比亞比肩的史詩(shī)，最終留下《太陽(yáng)-七部書》，沉浸于詩(shī)歌的園地，還自稱“王子”，也許他是一種無(wú)謂的自傲和脫離實(shí)際的自詡。就像現(xiàn)在的不少學(xué)生，有些字還懂不了幾個(gè)，卻沾沾自喜，稱其充滿童真童趣、幼稚可笑尚未成熟的“小說(shuō)作文”美其名為“兒童文學(xué)”。

當(dāng)然，海子還是比較有天賦的一員，15歲考上北京大學(xué)，19歲便分配到中國(guó)政法大學(xué)任教，有點(diǎn)類同法國(guó)的少年早熟的天才詩(shī)人蘭波，在同齡人中算是佼佼者。他曾與食指同獲第三屆人民文學(xué)獎(jiǎng)詩(shī)歌獎(jiǎng)，但他生前名聲不大，臥軌自殺后，名聲卻像滾雪球般逐漸壯大，響亮起來(lái)，以至于后來(lái)成為當(dāng)代學(xué)院新詩(shī)人的代表。

難道是由于他在自殺兩個(gè)月前寫的《面朝大海，春暖花開》一詩(shī)中所體現(xiàn)出他是個(gè)理想主義者，對(duì)生活的態(tài)度應(yīng)該是積極進(jìn)取、樂觀向上的，而臥軌的最終緣由是完美的理想與不完美的現(xiàn)實(shí)之間的矛盾到了不可協(xié)調(diào)的地步，因而要通過自殺來(lái)尋求解脫。

同時(shí)他在詩(shī)中所言的幸福其實(shí)是一種虛擬的幸福，讓人們產(chǎn)生誤解。在自身兩重人格彼此沖突時(shí)，無(wú)法自我解脫，最終造成悲劇。海子所謂幻想與渴望在《雨》、《五月的麥地》也同樣體現(xiàn)得出。他的文學(xué)宿命論便是他所言的“從明天起，做個(gè)幸福的人”。這種活在天堂便是幸福的奢望。

在詩(shī)歌成就上，海子跟惠特曼、聶魯達(dá)一類詩(shī)人比起來(lái)，顯然是小巫見大巫。但是在中國(guó)當(dāng)代詩(shī)壇上的地位，卻似乎不亞于其他著名詩(shī)人。我們讀詩(shī)，在于理解作者蘊(yùn)含在詩(shī)中的意旨，也許海子這個(gè)矛盾的統(tǒng)一體是文學(xué)宿命論中的一個(gè)異數(shù)，才讓他開拓了一個(gè)詩(shī)的新領(lǐng)域，一個(gè)新時(shí)代。

一個(gè)詩(shī)人，詩(shī)歌便是他的全部。在這個(gè)現(xiàn)實(shí)的社會(huì)里，被稱為詩(shī)人的，未必是一種幸運(yùn)。但要記住，詩(shī)就是詩(shī)，對(duì)于推動(dòng)歷史進(jìn)展并不起大作用。王蒙曾勸誡文學(xué)青年不要擠在文學(xué)這條羊腸小道上，追求文學(xué)，未嘗不是一種美好的幻想，如同天上的彩虹，但把它當(dāng)成地面的路，卻是危險(xiǎn)的。走詩(shī)歌創(chuàng)作的道路就是危險(xiǎn)中的危險(xiǎn)，因?yàn)樗且环N高貴的、同時(shí)又是一種不能作為消遣之用的無(wú)機(jī)物。