強欲一種抽象的意識形態描述，因為我是無神論者，不信七宗罪的說法。所以不認為強欲是對神靈的不敬。我認為人有強欲與其社會關系有關，也能從兒時的夢想即精神活動中找到原型。

首先看看強欲的一種藝術形象“刺猬”。古人用刺猬來表達抽象的意識形態，說明久遠以前人們就開始嘗試理解人們自身的思維活動。從刺猬的行為習慣來看，強欲是一種內心的自我保護，極力通過外展與現實的客觀聯系來掩蓋自己內心的傷痕（真實情緒）。

回顧精神分析的一大特色，人的精神活動有層次性。不同層次的精神活動會相互影響，這就如同交響樂，有的強，有的弱。緊接上面內容，強欲的體現是現實實踐精神活動強，內在思想活動弱。當內在思想活動增強，現實實踐精神同時增強時，人的強欲精神活動達到峰值。就是一種反常狀態，俗稱發瘋。

例如，失戀造成精神創傷，會引起強欲的體現。常見的干預有認知行為干預，以及敘事對話干預，還有一種是辨證順其自然的宣泄療法。

七宗罪最早是7世紀初，由羅馬教皇格里高利一世總結出來的。本質上是教會維護自身地位和規約民眾的工具。在中世紀，教會雖然擁有與世俗王權比肩甚至超越世俗王權的崇高地位，但它仍然面臨挑戰，其最嚴峻的挑戰不是來自外部，而是教會自身的分化。教會建立的基礎是《圣經》的記載和此基礎上發展而來的神學理論。由于圣經記載和神學理論具有模糊性，所以持不同意見者可以從不同角度詮釋教義。比如彌撒禮。