強欲一種抽象的意識形態(tài)描述，因為我是無神論者，不信七宗罪的說法。所以不認為強欲是對神靈的不敬。我認為人有強欲與其社會關系有關，也能從兒時的夢想即精神活動中找到原型。

首先看看強欲的一種藝術形象“刺猬”。古人用刺猬來表達抽象的意識形態(tài)，說明久遠以前人們就開始嘗試理解人們自身的思維活動。從刺猬的行為習慣來看，強欲是一種內心的自我保護，極力通過外展與現(xiàn)實的客觀聯(lián)系來掩蓋自己內心的傷痕（真實情緒）。

回顧精神分析的一大特色，人的精神活動有層次性。不同層次的精神活動會相互影響，這就如同交響樂，有的強，有的弱。緊接上面內容，強欲的體現(xiàn)是現(xiàn)實實踐精神活動強，內在思想活動弱。當內在思想活動增強，現(xiàn)實實踐精神同時增強時，人的強欲精神活動達到峰值。就是一種反常狀態(tài)，俗稱發(fā)瘋。例如，失戀造成精神創(chuàng)傷，會引起強欲的體現(xiàn)。常見的干預有認知行為干預，以及敘事對話干預，還有一種是辨證順其自然的宣泄療法。

七宗罪，天主教教義中的七種罪過。天主教教義中提出“按若望格西安和教宗格里高利一世的見解，分辨出教徒常遇到的重大惡行”。“重大”在這里的意思在于這些惡行會引發(fā)其他罪行的發(fā)生。這些惡行最初是由希臘神學修道士龐義伐草撰出8種損害個人靈性的惡行，分別是貪食、色欲、貪婪、暴怒、怠惰、傷悲、自負或傲慢。龐義伐觀察到當時的人們逐漸變得自我中心，尤以驕傲為甚。懶惰在這里指“精神上懶惰”。