范成大是宋代大臣，也是一位知名的作家。聽說范成大十二歲便飽讀經(jīng)卷，十四歲就能寫作詩詞，能夠說成一位神童了。1154年范成大考中舉人，開始了自身的仕途之路，范成大做官張英，不畏強權能非常好的進行自身的重任。范成大一生較大 的造就還是反映在古詩詞上，范成大是宋代zte中興四大詩人之一，他點評最大的詩全是體現(xiàn)社會發(fā)展類的著作。從宋代晚年時期直至清代年間都造成了極大的危害。下邊就一起來掌握下范成大這個人吧。

范成大一度備受江西省派的危害，現(xiàn)有的一些初期著作中，能夠見到許多語言澀滯、碼垛歷史典故的狀況，和一些似禪非禪、似儒非儒的討論。但是，范成大在學江西省詩風的另外，較為普遍地吸取了中晚唐詩文的設計風格與方法，承繼了白居易、王建、張籍等作家新樂府的現(xiàn)代主義精神實質，如《樂神曲》等四首，便明言“效王建”，他在兼收并蓄的基本上提升了江西省詩風的籠罩著。特別是在很多近體詩，婉轉清雅中含有峻拔之氣，有他自己的特性。其詩設計風格輕便，但功能強大僻典、佛典。

范成大曾長時間在全國各地任官吏，眾所周知四方人文風情，詩里體現(xiàn)的日常生活面較為寬闊。比如他描繪民生工程困苦的詩，承繼了唐朝杜甫及元、白、張、王新題樂府的傳統(tǒng)式，且以書寫新奇栩栩如生而別具一格，像《后催租行》中借農(nóng)民之口常說的“上年衣盡進家口，大女臨歧兩提出分手。2020年女兒已行媒，亦復驅將換千斗。室中更有第三女，2020年不害怕催租苦!”語調冷雋，但抨擊實際的幅度并不遜于白居易詩的大聲疾呼。

范成大詩中使用價值最大的是使金紀行詩和山水田園詩。他在使金中途所作的七十二首古詩絕句，把自己在淪陷區(qū)的所見所聞感受，紀對于詩，具體內容是描繪淪陷區(qū)滿城風雨的景色，中華老百姓遭到糟踏、期待收復的情況，悼念古時候愛國人士的遺址，以表明自身立誓報國志的信心。如《青遠店》、《州橋》、《雙廟》等，體現(xiàn)了北方地區(qū)老百姓的痛楚日常生活和她們的中華民族情感。南宋詩人描繪中華的詩大多數(shù)是出自于想像，而范成大卻親臨其境，因此 感受分外刻骨銘心，描繪分外真實，在那時候的愛國主題詩文中獨樹一幟。

范成大隱退石湖的十年中，寫了很多山水田園詩，在其中以《四時田園雜興》更為知名。這組詩共六十首七言絕句，每十二首為一組，分詠春拳日、暮春、夏日、秋日和冬日的鄉(xiāng)村生活。古時候詩歌史上，山水田園詩實際上大多數(shù)是士人自抒隱逸情散文詩，如王維、孟浩然詩中的鄉(xiāng)村美景全是做為作家寧靜心情的集中體現(xiàn)而出現(xiàn)的。除開極少數(shù)陶詩之外，古時候山水田園詩中對鄉(xiāng)村生活最重要的內容：農(nóng)活，反倒是忽視不管不顧的，有時候出現(xiàn)的樵夫、農(nóng)夫也通常被授予隱者的性情。對于鄉(xiāng)村生活的主人翁，農(nóng)戶的辛勤勞動日常生活以及諸多困苦，唐代詩人如元稹、張籍等通常把該類內容寫進《農(nóng)家詞》、《田家詞》一類樂府詩中。這種詩里沒有鄉(xiāng)村美景的描繪，在習慣性上都不被當作山水田園詩。范成大創(chuàng)造性把所述2個傳統(tǒng)式合為一體，全方位、真實地描繪了鄉(xiāng)村生活的各種各樣關鍵點。范成大取得成功地完成了對傳統(tǒng)式主題的更新改造，使山水田園詩變成當之無愧的體現(xiàn)鄉(xiāng)村生活之詩。錢鐘書在《宋詩選注》中此謂“也算得古代中國山水田園詩的集合”。這種詩在宋代后期造成巨大危害。

范成大還寫了一些體現(xiàn)老百姓凄苦日常生活的詩歌，如《夜坐有感》、《詠河市歌者》、《雪中聞墻外鬻魚菜者，求售之聲甚苦，有感三絕》等。范成大詩的語言當然清爽，設計風格溫和婉轉，僅有極少數(shù)著作設計風格峭拔。范成大詩的造型藝術造就很高，殊不知其詩風的個性化不足獨特。

范成大的文賦在那時候也享有盛譽。詩作情長意深，早期著作與秦觀相仿，中后期著作則趨于蘇東坡。他也寫了一些交際合音、群山行旅、嘆老嗟悲以致講論佛典禪里之作。楊萬里《石湖居士詩集序》說：“(范成大詩)大篇決流，短章斂芒;縟而不釀，縮而不僒。清爽嫵媚動人，奄有鮑謝;奔逸雋偉，窮追猛打超白。求其支字之陳陳，一唱之嗚嗚嗚，不能得世。”

范成大的著作在南宋末年即造成了明顯的危害，來到明末清初危害更高，那時候廣為流傳著“家劍南而戶石湖”(“劍南”指陸游《劍南詩稿》)的叫法。

范成大善書。其書法藝術清爽俊美，雅致俊潤，只遺憾，他為詩名所掩，小說名字不彰。明人陶宗儀《書史會要》謂范成大“字宗黃庭堅、米芾，雖韻勝不逮，而蒼勁豐厚”。范成大的書法藝術，以前受他媽媽的危害，他的媽媽蔡夫人，是宋朝四大書法家之一蔡襄的小孫女。

范成大熱血傳奇磨嘰，以尺牘簡札占多數(shù)。他在成都市與陸游喝酒作詩，落紙墨并未燥，士女已數(shù)萬人傳頌，被之樂府弦歌，書寫素屏團扇，遺憾這種磨嘰都未傳下。現(xiàn)如今能夠看到的范成大手跡，以他五十四歲所書《明州贈佛照禪師詩碑》為第一，此碑早佚，但是宋拓本藏于日本東福寺。范成大現(xiàn)有的手跡也有《茲荷紀念札》、《垂海札》、《荔酥沙魚札》等，他的行書《田園雜興卷》也常為大家所樂道。

明朝王世貞在《弇州山人稿》上說：范成大“隱居石湖時作即詩。不管細竹、鷓鴣、家言，已曲盡吳中農(nóng)囿小故事矣!書法藝術進出洪雅(蘇東坡)、豫章(黃庭堅)，間有木顛(米芾)筆，圓熟遒麗，做生意郁然，簡直二絕。”

陸游說：“及公之者(成都市)也，定經(jīng)營規(guī)模，信指令，施利惠農(nóng)，選將治兵，未數(shù)月，聲震四境，歲復大登慕府，益沒事，公時從其屬及四方之客人喝酒作詩，公一直以詩名一代，故落紙墨未及燥，士女數(shù)萬人己更傳頌，被之樂府歌，或書寫素屏團扇，更所贈遺，蓋自蜀置帥守至今沒有也。”“屢出專戎閫，遄歸上政途。勛勞光竹帛，風彩震羌胡。簽帙新藏富，園林景觀勝事殊。知公仙去日，遺恨一沒什么。孤拙知己少，此生僅數(shù)公。凋零遂無幾，遲暮與誰同!瓊樹世塵外，公山云景中。夢魂寧復接，慟哭向西風酒。”

在其中，“瓊樹世塵外，公山云景中。夢魂寧復接，慟哭向西風酒。”也算作范成大一生的真實寫照。