三國時期,談起最優秀的君王和最傳奇的三國武將,第一時間就想到到曹操和關羽,“治世之能臣,雄霸九州之奸雄”的三國曹操白手起家創業,一路東征西討,開辟了三國魏國的優良局勢,“武圣”關云長自桃園結義至今,對哥哥三國劉備一直赤膽忠心,其勇敢的品牌形象和熱血傳奇的小故事迄今為大家贊嘆不已,忠勇兩全保險的關云長,稱得上一代大將。隨后這兩人死之后大家心里卻對二者擁有 迥然不同的印像,這是怎么回事呢?

漢壽亭侯關云長,尊稱“武圣”,蜀漢五虎上將之首,“溫酒斬華雄”、“過五關斬六將”、“誅顏良文丑”、“水淹七軍”、“擒于禁斬龐德”,其威勢吃驚中華,盡管最終“賠了夫人又折兵”兵敗被殺,但依然是中華五千年中璀璨的國粹,尤其是人死之后在大家心中中的影響力反倒愈來愈高。在歷史上評定一個人,通常不只以這個人死前的貢獻和造就,更關鍵的是品行,因而大家賞析的不只是關云長的英勇無敵,更加注重的是他的赤膽忠心。
因此 關羽死后的影響力才會愈來愈高,都說“文拜孟子,武拜關公”,能與孔圣人合稱于世的三國武將,也許也就僅有關云長了,在港澳地區及其東南亞地區的一些我國,很多別人迄今仍在敬奉關公銅像。
回過頭看三國曹操,盡管雄才大略,知人善任,為大魏奠定了優良的基本,稱得上一代雄主,可是大家對他的點評仍是界定為:奸雄。“挾天子以令諸侯”的三國曹操早就并不是一名漢臣,皇上僅僅他手上的傀偶,他心里要想的僅有全部天地,不管采用哪些方式,“寧愿我負世人,不能世人負我”的價值觀念和如今大家的價值觀念本末倒置。因而大家心里更鐘意忠肝義膽強悍的關云長,而不是奸詐狡猾的三國曹操。
伴隨著歷史時間車轱轆的車輪滾滾,無論你死前擁有 怎樣輝煌成就,仍是歷史時間中的一粒小小浮塵,只有優良的品行會為后人所景仰和廣為流傳。人類社會的發展離不了恰當的價值觀念,出色的品行體現的是大家對美好的事物的憧憬與追求完美,伴隨著這類恰當的價值觀念被愈來愈多的人了解和接納,才可以促進社會發展持續的發展和發展趨勢。

















