道德經的故事：求道者丘遍訪名師。先見了莫大師。丘問：“什么是道？”莫大師不答。丘又問：“道如何運作？”莫大師又不答。丘再問：“如何體道？”莫大師還是不答。丘只好離去。丘找到巴大師。丘又作三問。巴大師每次欲答又止。丘只好又作罷。丘見到烏大師。丘再作三問。烏大師舉起木棒敲了丘的頭一下，喝道：“掃地去！”丘舉手護頭而遁。

丘遇到泰大師。丘目視大師手連作三問。泰大師笑了笑，說：“我可以教‘道’于你，但你最好能親證道；我可以說明道的引導作用，但你最好能親自體會道的引導作用。否則，我所教的只是虛言空話。”丘猛點頭，說：“大師所說在理。這就象人要學游泳，如果只會奢談游泳的各種動作和理論，卻從來也不到水中去做實際的練習，是不可能真正學會游泳的。現就請大師說明道的引導作用。”

泰大師說：“道之所以能作為萬事萬物的本源和歸宿，是因為道有兩個既相反，又相互生成的方面：‘無’和‘有’。‘無’自我超越而轉化為‘有’，事物包括意念等等就會從‘道’中生出。而‘有’自我超越而轉化為‘無’，事物包括意念等等就得以向著‘道’回歸。而‘無’和‘有’的自我超越和相互轉化就是道的生生不息的運作原理和節律。

因此，在作內觀玄覽時，無論出現什么念頭，都不對它們做任何評判，也不要想去擺脫，壓制，或者追求什么。保持以最平常、最單純的態度來做覺察就行了。漸漸地，心靈在全然的安靜和放松的狀態中就能夠體驗到道的‘有’與‘無’之間的相互轉化的律動，并且會跟隨著這一韻律而進退自如，也就是自然地接受道之‘有’與‘無’的引導而成為道的一部分，從而自然而然地體驗道的運作。”